晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
"巨鱼纵大壑，遂性似乘时。奋跃风生鬣，腾凌浪鼓鳍。
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
"栖遑偏降志，疵贱倍修身。近觉多衰鬓，深知独故人。
玉粒指应久，丹砂验不微。坐看青节引，要与白云飞。"
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
"追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
xiao si deng lou mu .chun xiao lian que hun .nv qiang fen li shi .yuan dao qi jin men .
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
.ju yu zong da he .sui xing si cheng shi .fen yue feng sheng lie .teng ling lang gu qi .
jiang shan yu shuang xue .wu chu jie feng yan .xiang qu cheng fei yuan .li xin yi miao ran ..
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
.qi huang pian jiang zhi .ci jian bei xiu shen .jin jue duo shuai bin .shen zhi du gu ren .
yu li zhi ying jiu .dan sha yan bu wei .zuo kan qing jie yin .yao yu bai yun fei ..
hu wen jiang shui xian qian liu .shi chen zi yu lun gong dao .cai zi fei guan yan bao you .
.zhui jian tong zhou ri .shang chun yi shui jian .piao ling wei ke jiu .shuai lao xian jun huan .
译文
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
她倚(yi)着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领(ling)地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王(wang)业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在(zai)大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认(ren)为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也(ye)不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官(guan)没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
魂魄归来吧！
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
注释
（8）樊将军：即下文的樊於期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。
⑹脱：解下。
7.而：表顺承。
6、城乌：城头上的乌鸦。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
①炯：明亮。
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
钱亿年 钱亿年（一一○○～一一八四），字伯寿，浦江（今属浙江）人。遹孙。高宗绍兴初以荫入仕。孝宗干道初以右朝散大夫致仕。五年（一一六九），落致仕，除权利州路提点刑狱，未赴。淳熙十一年卒，年八十五。有《云巢集》，已佚。《敬乡录》卷三有传。今录诗七首。
"先皇歌舞地，今日未游巡。幽咽龙池水，凄凉御榻尘。
"檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣，
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
"迟日深春水，轻舟送别筵。帝乡愁绪外，春色泪痕边。
昔在开元中，韩蔡同赑屃。玄宗妙其书，是以数子至。
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。"
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
投策谢归途，世缘从此遣。"
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
吾子得神仙，本是池中物。贱夫美一睡，烦促婴词笔。"
柳塘春水慢，花坞夕阳迟。欲识怀君意，明朝访楫师。"
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。"
悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。
萧条阮咸在，出处同世网。他日访江楼，含凄述飘荡。"
柴门流水依然在，一路寒山万木中。"
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
"开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。
江清白鸟斜，荡桨罥苹花。听唱菱歌晚，回塘月照沙。
东行应暂别，北望苦销魂。凛凛悲秋意，非君谁与论。"
团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。"
坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。"
"制胜三军劲，澄清万里馀。星飞庞统骥，箭发鲁连书。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。"
梁国歌来晚，徐方怨不留。岂伊齐政术，将以变浇浮。
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
"汉家金马署，帝座紫微郎。图籍凌群玉，歌诗冠柏梁。
更喜宣城印，朝廷与谢公。"
"垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火着高林。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
"渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时，
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。"
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。"
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
早泊云物晦，逆行波浪悭。飞来双白鹤，过去杳难攀。"
"卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。
晚沐值清兴，知音同解颜。藉兰开赐酒，留客下重关。
"上方偏可适，季月况堪过。远近水声至，东西山色多。
讼简知能吏，刑宽察要囚。坐堂风偃草，行县雨随辀.
"将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
"犬戎腥四海，回首一茫茫。血战干坤赤，氛迷日月黄。
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
嗟我久离别，羡君看弟兄。归心更难道，回首一伤情。"
天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。"
豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。"
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
"游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰，
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今日爱闲江复清。
出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
出镇兼方伯，承家复列侯。朝瞻孔北海，时用杜荆州。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
谢家兴咏日，汉将出师年。闻有招寻兴，随君访戴船。"
送者各有死，不须羡其强。君看束练去，亦得归山冈。"
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。