译文
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如(ru)今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能(neng)懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪(yi)是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了(liao)。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自(zi)己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不(bu)快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝(ning)望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
我找来了灵(ling)草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
注释
133、驻足:停步。
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
②导:引导。《论语》作“道”,通“导”。政:政令。
32、甫:庸山甫。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
69疠:这里指疫气。