少年游·栏干十二独凭春
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
少年游·栏干十二独凭春拼音解释:
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
di xiang qing lou yi xiao han .ge chui xian tian dui hua yue .qi zhi sai shang wang xiang ren .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
译文及注释
译文
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到(dao)这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空(kong)与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚(chu)地的山丘。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子(zi)里，祝你平安岁月静好。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来(lai)的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清(qing)是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽(li)。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
注释
⑵西施：春秋时越过绝色美女。谩（màn）道：空说或莫说的意思。浣（huàn）：洗。春纱：生丝织成的薄纱。
⑺还：再。
⑶失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船的去路。
先人：指王安石死去的父亲。
(24).犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。
6、召忽：人名。
赏析
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体(ti)，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但(bu dan)见孤雁而思远人，并且(bing qie)把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁(ji)、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体(ti)，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但(bu dan)见孤雁而思远人，并且(bing qie)把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁(ji)、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
郭绍芳( 隋代 )
收录诗词 (1395) 首
简 介
郭绍芳 郭绍芳，台湾县人。清嘉庆三年（1798）举人。八年（1803）鸠资重修台南府学新朱子祠，嘉庆十二年（1807）受志局聘，分纂续修《台湾县志》。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
浣溪沙·杨花
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
但看千骑去，知有几人归。
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
声声慢·寿魏方泉
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
夏花明
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
点绛唇·波上清风
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
论语十二章
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
浪淘沙·秋
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
清平乐·采芳人杳
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
郊园即事
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
题胡逸老致虚庵
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
芭蕉生暮寒。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"