冀州道中
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
冀州道中拼音解释:
.xia ma kou jing fei .xiang xun chun ban shi .men luo pan deng xian .die shi du xi wei .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .
chu shen wen han chang .gao bu bu ke pan .qing pao wei ji jie .bai yu cha yao jian .
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
译文及注释
译文
身(shen)已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所(suo)差池。像(xiang)这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分(fen)职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天(tian)下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉(wu)洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
46.淬砺：锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵，发愤图强。
（28）永州句：当时柳宗元任永州（治所在今湖南零陵县）司马，这里是他官职地位的全称。
⑹麀（yōu）鹿：母鹿。
①《东光》佚名 古诗：东方发亮，即天明。
眸（móu）：指瞳神。《说文》：“目童（瞳）子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰：“……人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。”
赏析
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在(zai)，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的(feng de)情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义(zheng yi)与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描(de miao)写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼(xiao lou)一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意(zhi yi)，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在(zai)，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的(feng de)情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义(zheng yi)与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描(de miao)写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼(xiao lou)一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意(zhi yi)，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
创作背景
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
品令·茶词
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。"
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
望江南·燕塞雪
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
紫骝马
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。
忆秦娥·情脉脉
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
"制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。
鸣雁行
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
"济济众君子，高宴及时光。群山霭遐瞩，绿野布熙阳。
寒食诗
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
如梦令·遥夜沉沉如水
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
归来灞陵上，犹见最高峰。"
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
示长安君
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
七日夜女歌·其二
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"