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踏莎行·情似游丝

元代 / 清远居士

云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


踏莎行·情似游丝拼音解释:

yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
wei po dan xiao qi .que liu cang sheng hui .gao zong miao qian zai .yi miao jin yi yi .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .

译文及注释

译文
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为(wei)天生(sheng)难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
太湖边只有你(ni)三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带(dai)约束一样。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野(ye)如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒(mao)犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。

注释
⑺严冬:极冷的冬天。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。
参差(cēn cī):高低错落的样子。
(35)奔:逃跑的。
君民者:做君主的人。
沾:同“沾”。

赏析

  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  全诗共分五章。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔(bi)真实而有分寸。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有(xue you)三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫(pie sao)之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

清远居士( 元代 )

收录诗词 (6451)
简 介

清远居士 姓名不详。《全唐诗外编》存诗1首,出自《舆地纪胜》卷一八八。

望江南·梳洗罢 / 苏子卿

"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
始知匠手不虚传。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。


宿郑州 / 戴琏

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"


送陈秀才还沙上省墓 / 张宪武

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 臧子常

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


诉衷情·春游 / 黄梦说

"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
不觉云路远,斯须游万天。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


暗香疏影 / 汪绍焻

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 姚发

凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
犬熟护邻房。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,


水调歌头·和庞佑父 / 黄梦兰

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。


蒿里行 / 谈九干

倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。


西江月·世事一场大梦 / 李逊之

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。