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衡门

宋代 / 黄大临

御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。


衡门拼音解释:

yu zhu qian tong sun .gong chi an xie quan .luan cong ying ruo hui .zhui ye sa ku lian .
.lv li qian nian hui .che shu wan li tong .gu qi chang dai ri .qi yi yan guan feng .
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
ye jiong bian chen xi .feng xiao shu lei kong .yuan men zheng xiu xia .tou ce bai yuan rong ..
wu wang bie dian rao jiang shui .hou gong bu kai mei ren si ..
.ji lv feng jia jie .xiao yao hu jian zhao .tong qing ju hua jiu .huan zhao mu lan rao .
qi cheng rong bi zhai .san zhi ji ling tai .zi ci liu jun zui .xiang huan de ji hui ..
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
zhuo zhuo qian men xiao .hui hui wan jing chun .ying lian ying ju ye .zhan wang ji dong lin ..
.du shang xian cheng que xia chi .qiu shan can can zhong lei lei .
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
yang gui ling yan zi .yin luo mao shui lv .ge shi wen dan jing .xuan quan zhu ming yu .
.wen shuo zhang bin wo .ti shi yuan sui hua .qiu yi zhu gao shou .bao ji dao pin jia .
.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
.xian li zi wei lang .qi hua gong wan fang .zan xing pai lv di .zhao yan fa hong guang .

译文及注释

译文
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡(dang)在春天(tian)的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家(jia)仇。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
喧哗的雨(yu)已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
是友人从京城给我寄(ji)了诗来。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限(xian)的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
咱们一起拂(fu)衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔(xiang)去!

注释
⑼一望:一眼望去。乡关:家乡。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
此:这样。
⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
5.之:代词,代驴。
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
将船:驾船。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。

赏析

  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富(feng fu)的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的(yu de)春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面(xiang mian)对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含(de han)蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  三
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会(bu hui)出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸(ci xian)善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

黄大临( 宋代 )

收录诗词 (6622)
简 介

黄大临 黄大临,生卒年不详,宋代词人,字元明,号寅庵,洪州分宁(今江西修水)人。黄庭坚之兄,绍圣间为萍乡令。存词3首,风格清丽。

上梅直讲书 / 首元菱

捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,


渔父·浪花有意千里雪 / 范庚寅

憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;


苏氏别业 / 第五瑞腾

四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。


春夕酒醒 / 华忆青

紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 诸葛依珂

春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,


九思 / 纳喇福乾

文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。


闻官军收河南河北 / 董哲瀚

剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。


北中寒 / 衅单阏

行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"


马诗二十三首·其八 / 太史东帅

莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。


雁门太守行 / 富察利伟

"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。