首页 古诗词 相见欢·金陵城上西楼

相见欢·金陵城上西楼

金朝 / 陈荣邦

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


相见欢·金陵城上西楼拼音解释:

yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .

译文及注释

译文
滞留长安不(bu)是我(wo)心愿,心向东林把我师怀念。
丹灶早已生出尘埃,清澈的(de)水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
青春年少时期就应趁早努(nu)力,一个人难道能(neng)够永远都是“少年”吗?
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞(jing)相(xiang)生长。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮(zhu)存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田(tian)地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过(guo)失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

注释
九州:指天下。
妩媚:潇洒多姿。
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。

赏析

  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不(jue bu)是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗(gu shi)之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序(xu),主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着(zhi zhuo)追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

陈荣邦( 金朝 )

收录诗词 (1484)
简 介

陈荣邦 字子怀,道光丙午副贡。纳赀官中书,不久即弃去,以弈名吴会间。邑续志传艺术。

胡笳十八拍 / 陈昆

"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。


渡青草湖 / 赵崇槟

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 侯晰

"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


减字木兰花·回风落景 / 林龙起

"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 申蕙

"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。


南乡子·眼约也应虚 / 徐佑弦

"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
精意不可道,冥然还掩扉。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 陈着

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


红线毯 / 阮卓

江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 谭用之

畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。


庭前菊 / 王淑

我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。