译文
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
其中一个儿(er)子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
与其处处自我(wo)约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
魂魄归来吧!
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如(ru)云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也(ye)应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑(jian)影化为碎片,流向虚空。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
注释
作诗苦:杜甫曾自言:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”(《江上值水如海势聊短述》)这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。
(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。
③子都:古代美男子。
36、无央:无尽。央,尽、完。
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。
【响】发出