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湖州歌·其六

先秦 / 孙欣

是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。


湖州歌·其六拼音解释:

shi fei de sang jie xian shi .xiu xiang nan ke yu meng zheng ..
.jue jing he ren shi .gao ting wan xiang han .ping xuan lin shu miao .song mu ji tian nan .
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
lin mang bei mi wang .ju zhang dong hui liu .ke zhong yu zhi ji .wu fu yue xiang you ..
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
guan tao zhuang tian xian .wang hai ling ren chou .lu xia po xi zhao .sui wan bei dong liu .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui cui chou .shu jiao hua liang se .xi he shui zhong liu .
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
shi ji sheng yang jing .shan shui yue qing chen .za hua ji ru wu .bai hui qi yi chen .
zhen huang lv juan gua .bi ce dai fu dian .fang zhen shi shi lu .shi wu lv hua yan .
shou chi jin ce sheng ling ling .hu fa hu shen wei zhen xi .shi lai yun xi shen ji ji .

译文及注释

译文
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八(ba)年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
思乡的眼泪在(zai)旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不(bu)(bu)会饿肚皮。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
北窗之下(xia)葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望(wang)古城襄阳。
闲时观看石镜使心神清净,
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累(lei)。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。

注释
休务:停止公务。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。
137.极:尽,看透的意思。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
⑸萍:浮萍。
⑶相唤:互相呼唤。

赏析

  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思(shen si),余味无穷。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  全诗思路(si lu)流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族(min zu)意识的少年英雄充满深深的敬意。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸(yong yong)碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

孙欣( 先秦 )

收录诗词 (7942)
简 介

孙欣 生卒年、籍贯皆不详。芮挺章选诗1首入《国秀集》,为玄宗开元、天宝间诗人。高适于开元末作《别孙诉》诗,原注:“时俱客宋中。”“欣”“诉”同字,或是同一人。《全唐诗》存诗1首。

蚕谷行 / 盛子充

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。


田子方教育子击 / 卢言

感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"


戏赠郑溧阳 / 雷苦斋

是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
白璧双明月,方知一玉真。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 张率

"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"


喜迁莺·清明节 / 程尹起

"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
见《吟窗集录》)
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。


惠州一绝 / 食荔枝 / 王希吕

冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"


采蘩 / 林拱辰

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。


孟冬寒气至 / 张祈

与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。


西湖杂咏·春 / 陈起

不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。


泛沔州城南郎官湖 / 陈汾

"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。