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绝句四首

五代 / 张端亮

遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


绝句四首拼音解释:

sui ling hui xia shi .gan de bu gu sheng .yu shi wen wang shi .zhu jiang bing po du .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .

译文及注释

译文
你所佩之(zhi)剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
莫非是情郎来到她的梦中?
不(bu)知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
政治清明时代绝无隐者存在(zai),为朝政服务有才者纷纷出来。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝(lan)的天空中没有一丝游云。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相(xiang)娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
⑶龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。
③鲈:指鲈鱼脍。
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。
(8)除:除旧,指旧岁辞去、新年将到。
⑸沉沉:深沉。此指重大之事,即终身之事。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。
一觞一咏:喝着酒作着诗。
(18)愆(qiàn):过错。

赏析

  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其(chu qi)内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调(qiang diao)的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感(zhi gan),扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  语言节奏
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
第一首
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意(you yi)义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

张端亮( 五代 )

收录诗词 (9345)
简 介

张端亮 (1645—1742)云南蒙化人,字寅揆,号退庵。康熙八年举人,官潍县知县。有《抚松吟集》。

北青萝 / 卢奎

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。


巽公院五咏 / 陈广宁

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
萧然宇宙外,自得干坤心。


寒夜 / 夏塽

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。


塞下曲·其一 / 钱寿昌

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


国风·召南·草虫 / 王京雒

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


题招提寺 / 安维峻

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)


从军行·其二 / 顾植

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 魏承班

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


孔子世家赞 / 杜东

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 韦承贻

"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。