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传言玉女·钱塘元夕

隋代 / 戴王言

"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
不挥者何,知音诚稀。
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

.gu guo qun shu di .qian dang tong bai guan .lian mian jiang shang yu .chou die chu nan shan .
.mo he chi shang chun guang zao .ai shui kan hua ri ri lai .nong li xue kai ge shan yan .
.xiang jian xi yu hui .qi xing deng gu si .feng yan jie yuan hen .shan shui han fang yi .
xing yi qian tu wan .gui yu gu guo she .bu lao bao chun jin .cong ci xi nian hua ..
ling xuan yi zun fan .tian jing dong xu bi .mu jie du shang xin .han jiang ming tuan shi .
cuo lai gan zhu hou .shi tian fei chun geng .hu ji wei zhong men .he yin da zhong cheng .
.jiang pan chang sha yi .xiang feng lan ke chuan .da ming shi du bu .xiao jun hai xi pian .
.hu tian zhu qing wei .reng pei chang zhe che .li rong jie ruo jiu .ming ji zi ping xu .
.shi zuo shuang feng gu .yun quan jiu qu shen .ji liao shu zao yi .wu mei sui shi qin .
li bie xi wu dao .feng bo jing huang xiu .chun fu hua qi yuan .si zhu hai shui liu .
qing tan yuan zhi xie lin chuan .tan jing shui lai feng xin xue .lu guo yu tan su ming yan .
bu hui zhe he .zhi yin cheng xi .
you ren yi dao song shan ye .die ge lian lou man tai kong ..
zha nong han yu run .wei dan dai yun qing .mi li can yan lian .yao yang luo zhao ming .

译文及注释

译文

你眼睛里闪(shan)着泪光,在(zai)我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
魂啊不要前去!
当初为了博取功名图(tu)谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵(zong)横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
不要去遥(yao)远的地方。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?

注释
(28)徂徕(cúlái):山名,在泰安东南。
④遁:逃走。
(7)风雷:龚自珍《己亥杂诗》有“九州生气恃风雷”。诗人借以比喻自己怀有改良社会的雄心壮志。远游:指诗人远游美州。
3.为:治理,消除。
14.履(lǚ):鞋子
④“虎竹”两句:救边的将领受命出征,战车森严地列队前进。虎竹,泛指古代发给将帅的兵符。
固:本来

赏析

  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都(ye du)不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的(ji de)游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其(ci qi)一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整(zuo zheng)个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭(neng xia)则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

戴王言( 隋代 )

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简 介

戴王言 戴王言,字公纶。番禺人。明末贡生。着有《石磬山房稿》。清黄登《岭南五朝诗选》卷七、清梁善长《广东诗粹》卷九有传。

周颂·振鹭 / 殷琮

"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"


永王东巡歌十一首 / 王衍

雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,


尉迟杯·离恨 / 严维

浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。


秋词 / 史浩

"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"


唐多令·柳絮 / 童观观

旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
从来事事关身少,主领春风只在君。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。


好事近·秋晓上莲峰 / 谢寅

"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"


农妇与鹜 / 赵彦彬

"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。


牧童词 / 严休复

石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"


怨郎诗 / 朱家祯

好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
共说年来但无事,不知何者是君恩。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 刘应龙

早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,