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醉太平·泥金小简

明代 / 安璜

"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。


醉太平·泥金小简拼音解释:

.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
ji zi hao nan er .qian nian xue yu shi .wen zhi ren ke xing .song de lao fu shi .shi luan lian qu xiao .jia pin yang mu ci .lu men xie bu sui .yan zu xi nan qi .tian di jun hui man .shan he zhan jiao bei .tang gui mian xiang shi .jian ri gan ci chi .
tui gu zheng ke you .bei hu ren lai fan .hu shang you shui niao .jian ren bu fei ming .
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
mei guo de jiu qing .er zhai ke yan liu .xi jie ren li huan .kuang yin ling jie qiu .
.jun bu jian zuo fu bai sha ru bai shui .liao yi zhou qiang bai yu li .
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
cai yun yin fu bai .jin shu xiao lai qing .shen shi shuang peng bin .gan kun yi cao ting .
.liu guo ping lai si hai jia .xiang jun dang dai shan cai hua .
yin ke deng tai shang .hu tong sao shu pang .shi qu shu yong shui .men jing zhu cong huang .

译文及注释

译文
有去无回,无人全生。
何必眷恋(lian)尘世常怕死,也不(bu)要嫌弃而厌恶生活。
长(chang)眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高(gao)楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
没有人知道道士的去向,
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到(dao)寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这(zhe)句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
望(wang)你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民(min)。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。

注释
③章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人,以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
⑦斗:比赛的意思。
⑼来岁:明年。
⑷君:对人的尊称,相当于“您”。
⑼东家:东邻。种树书:表示退休归耕农田。
⑺才:才干。
⑤仍:还希望。

赏析

  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部(xi bu)人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同(wen tong)的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不(er bu)是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢(de huan)乐与眼泪的地方。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓(jiang xiao)时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

安璜( 明代 )

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简 介

安璜 安璜,字元鬯,号海岸,桂坡家曾孙,研亭子,常熟诸生,入太学,着《甲申稿》。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 梁丘天生

涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。


应天长·一钩初月临妆镜 / 戚士铭

澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


雉子班 / 亓官艳君

"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 杨巧香

"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。


泾溪 / 飞尔容

萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


沙丘城下寄杜甫 / 南宫金鑫

溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"


代东武吟 / 席摄提格

"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
侧身注目长风生。"
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,


有子之言似夫子 / 乌雅新红

预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
愿言携手去,采药长不返。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"


莲浦谣 / 贵甲戌

使人不疑见本根。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。


愚溪诗序 / 茅戌

此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。