译文
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使(shi)我想起(qi)离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记(ji)得当年你为(wei)我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是(shi)我们当时离别的情形。而如今你不(bu)在,只有水孤独地流着。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那(na)东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
您(nin)如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
注释
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
⑼本:原本,本来。
⑥祥:祥瑞。
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
(58)还:通“环”,绕。
(3)手爪:指纺织等技巧。