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点绛唇·梅

唐代 / 林灵素

"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,


点绛唇·梅拼音解释:

.can xue chu qing hou .ming ke feng que ting .jiu men chuan xiao lou .wu ye hou chen jiong .
shu xian ren ji wai .shan wan niao xing xi .ruo wen wu xin fa .lian hua ge yu ni ..
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
yun xia fu zhuo po chai li .zhu shu bu xiang shi liu shuo .zhong yao kong ling dao zhe zhi .
da gu shan yuan xiao gu chu .yue zhao dong ting gui ke chuan ..
.gao feng chui yu zhu .wan lai hu qi piao .sa shu chi nan du .ying kong xi jian xiao .
er yue hua wu shu .pin nian yi you wei .luo hui kan guo hou .du zuo lei zhan yi ..
.hui ri jian ju su .chun lou zhi jiu shi .chu shan huan yi zui .xie ke jiu neng shi .
.gao zhou jue xing chen .kai lian si you chun .feng qing zhu shang xue .shan dui jiu bian ren .
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
wu shi tang mu di .shuang ning zhi fen tian .yin rong wu chu suo .ying zai yu huang qian ..
jian zhong lei lei shi li shi .he shang yu ni zhong sang mai .ping po zhong mu jie wo qin .

译文及注释

译文
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
阳光照耀下的汉阳树木清晰(xi)可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
每年端午节都会下雨刮(gua)风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
祖居(ju)少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初(chu)皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
如今(jin)我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。

注释
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
4、金荷:金质莲花杯。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
6:迨:到;等到。
边庭飘摇:形容边塞战场动荡不安。庭,一作“风”。飘摇,一作“飘飘”,随风飘荡的样子。

赏析

  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思(de si)想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的(ren de)酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平(shou ping))曾借此诗题画。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象(xiang xiang)之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具(zhong ju)体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为(yi wei)重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

林灵素( 唐代 )

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简 介

林灵素 宋温州人,字通叟。少学佛,后去为道士。徽宗访方士,被召见,赐号通真达灵先生。假天书、云篆,欺世惑众。徒众达二万人,立“道学”,置郎、大夫十等,欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年,恣横不悛。后贬为太虚大夫,斥归故里。

送客贬五溪 / 黄若济

愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 王遂

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。


河渎神·河上望丛祠 / 王继谷

"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"


诫兄子严敦书 / 丁叔岩

"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。


天门 / 梅灏

金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。


周颂·烈文 / 黄鸿

家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 张九镡

天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 黄梦攸

他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。


水调歌头·和庞佑父 / 杨庚

凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"


舂歌 / 冯景

避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。