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南乡子·捣衣

元代 / 程紫霄

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。


南乡子·捣衣拼音解释:

you dai chun cheng lan xiang song .ying tao hua xia ge lian kan .
qing feng chui zhen xi .bai lu shi yi shang .hao shi xiang qin ye .lou chi tian qi liang .
wen jun shao nian ri .ku xue jiang gan lu .fu ji chen zhong you .bao shu xue qian du .
jian zhe shi ren ba jiu mi .jia se mi ren you ruo shi .zhen se mi ren ying guo ci .
dui bing e mao bi .ju han ji she xiang .qing jian qin bao xu .zhu li mu gao zhang .
li ma fei bu fei .suo ku chang zhi wei .huan shi fei bu bao .suo you jing wei xi .
dan ling chang shou jun .bu jue que gui cheng .zhi ni jiang hu shang .yin o guo yi sheng ..
you jiu you jiu fang lan man .yin han ba jian xin yan luan .sheng ruo lei peng mu liu dian .
nai ming ba jin xian .nai ming zhen ji qiong .you si jiang wu xing .ze ji kuan san nong .
.san zhi wu ji shu .lei can shao song ying .chao cong zhi cheng chu .chun bang qu jiang xing .
chang wen su jian yu .you qian zai chu le .wo sui fei fu ren .yi bu ku ji mo .
ran hou gao shi shi .jiu shi you qian gui .ruo zuo yang gong chuan .yu ling hou shi zhi .

译文及注释

译文
芳(fang)草把路边一个又一个的(de)长亭连接起来,使得(de)远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
由于只是害怕在这深夜(ye)时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
哪年才有机会回到宋京?
柳絮落满河边,令人惊(jing)奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
  有个担忧他的禾(he)苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好(hao)处,反而害了它。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更(geng)明亮。

注释
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
⒁健笔:勤奋地练笔。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
144. 为:是。

赏析

  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产(sheng chan)的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥(tu yao)远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断(chun duan)连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人(wan ren)之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

程紫霄( 元代 )

收录诗词 (2932)
简 介

程紫霄 五代时道士。后唐同光间曾召入内殿讲论。生平事迹散见《类说》卷一二收《纪异录》、《全五代诗》卷一〇。《全唐诗》收诗1首、断句1。

玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 富察词

一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。


投赠张端公 / 悟甲申

早晚来同宿,天气转清凉。"
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。


天净沙·即事 / 力思睿

"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 闾丘俊杰

都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
此固不可说,为君强言之。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"


清平乐·别来春半 / 水己丑

婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。


魏公子列传 / 啊安青

踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。


从军北征 / 楼慕波

移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"


同谢咨议咏铜雀台 / 百里源

半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。


丽人赋 / 公叔辛

"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,


塞上曲送元美 / 赫连阳

"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"