天门
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
只应添得清宵梦，时见满江流月明。"
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
处处伤心心始悟，多情不及少情人。"
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
天门拼音解释:
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
ting chang huang ji yu bai ri .huang ji cui xiao chou shi ming .bai ri cui nian you qian mei .
zhi ying tian de qing xiao meng .shi jian man jiang liu yue ming ..
xing yin shang wei zu .zuo tan xiao he yi .you sheng ling nan kan .fen fen bu dao di ..
dang shi ke zi shi .yun qu shui neng jiao .mo yan xia chong duo .tiao tang ding xiang rao .
mei ri jiang he liao ji ke .jing hua yun fen yi dao gui ..
xi dao zun lei ce .chou qin ji an bian .jing hua zhi jie yi .fei fu shang qiu zhan .
chu chu shang xin xin shi wu .duo qing bu ji shao qing ren ..
ge yi qiu wei huan .shu juan bing reng kan .ruo wen sheng ya ji .qian xi yi diao gan ..
wan li gui he de .san nian ban shi shui .hua ting he bu qu .tian zhu shi xiang sui .
译文及注释
译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的(de)白笔，也曾经去北(bei)方追逐游魂。
北方有寒冷的冰山。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天(tian)。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
天亮了吗？苍梧(wu)为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮(liang)食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
横眉(mei)怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂(fu)过；
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔(kuo)，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
注释
85有：生产出来的东西。
⑽贺老：指贺怀智，唐开元天宝年间善弹琵琶者；定场：即压场，犹言“压轴戏”。
⑤豁达淡然、淡泊名利，隐居为乐的心境。
兄生辛未吾丁丑：吴兆骞生于辛未年，即明崇祯四年（1631）。作者生于丁丑年，即明崇祯十年（1637年）。
③“溶溶”：指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏：意为飞扬，此指飘散的样子。“残红”：喻指凋残的花。
⑤上方：佛教的寺院。
⑶逐：随，跟随。
⑸官忙身老大：韩愈写此诗时任吏部侍郎，公务繁忙，故云“官忙”；韩愈时年56岁，故云“身老大”。身老大，年纪大。
⑵江：指赣江。渚：江中小洲。
赏析
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人(you ren)，呼之欲出。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里(shan li)湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回(zai hui)忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
吃得苦中(ku zhong)苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集(hui ji)为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格(xing ge)。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
第二段：说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院(xiao yuan)。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人(you ren)，呼之欲出。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里(shan li)湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回(zai hui)忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
吃得苦中(ku zhong)苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集(hui ji)为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格(xing ge)。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
第二段：说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院(xiao yuan)。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
创作背景
对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。
曹秀先( 南北朝 )
收录诗词 (2498) 首
简 介
曹秀先 （1708—1784）清江西新建人，字恒所，一字冰持，号地山。干隆元年举鸿博，未试，成进士，授编修，官至礼部尚书、上书房行走，为总师傅。在官勤慎廉俭，故屡次以事遭吏议，高宗均予宽免。卒谥文恪。有《赐书堂稿》、《依光集》、《使星集》、《地山初稿》等。
游岳麓寺
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
蓰蓰鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生，沙虚泉脉散。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。
纵拟强骑无出处，却将牵与趁朝人。"
忆旧游寄谯郡元参军
本性便山寺，应须旁悟真。"
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
"道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
论诗三十首·十六
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
"经过二郡逢贤牧，聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会，
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
随师东
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
"午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
古原三丈穴，深葬一枝琼。崩剥山门坏，烟绵坟草生。
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
鹊桥仙·碧梧初出
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
通州海内恓惶地，司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定，
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
九日次韵王巩
"中分春一半，今日半春徂。老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。
"莫道岐州三日程，其如风雪一身行。
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
燧改鲜妍火，阴繁晻澹桐。瑞云低g7々，香雨润濛濛。
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
小雅·黍苗
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
逸杰雄姿迥，皇王雅论评。蕙依潜可习，云合定谁令。
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。
"雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
西江月·世事一场大梦
道子虽来画得无。顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
"十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。
清景徒堪赏，皇恩肯放闲。遥知兴未足，即被诏征还。"
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
相去幸非远，走马一日程。"
适意丑为好，及时疏亦亲。衰周仲尼出，无乃为妖人。
早秋三首·其一
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。"
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
同年同病同心事，除却苏州更是谁。"
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
汝生何其晚，我年行已衰。物情小可念，人意老多慈。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
绝句·书当快意读易尽
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
今病兄远路，道遥书信难。寄言娇小弟，莫作官家官。
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
"尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨，
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
"明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。