白莲
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，
"自中风来三历闰，从悬车后几逢春。周南留滞称遗老，
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
白莲拼音解释:
.hu wen kou hu zui yin sheng .bu jue ting bei dao xi ying .
ji liao wu mei yi deng can .zhu chuang liang yu ming qiu lai .jiang guo qing zhen dao ye han .
mao yan bu bi xian bei lou .you sheng wu gong ruo er ke ..
.shui kuo jiang tian liang bu fen .xing ren liang chu geng xiang wen .
.li li zhu shi lv cong zhong .si huo shao shan chu chu hong .ying xia han lin shen lv shui .
jing nian chou zhang li .ji chu yu en bo .ru jing wu yu shi .wei wen fu lao ge ..
jian jun yan se you qiao cui .zhi jun wei zhan xin zhong shi .luo ri qu che chu meng jin .
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
.bian cao han bu chun .jian guang zeng ye chen .zhan chang shou ji wei .qing han qie long lin .
ren yan ri yuan huan shu suo .bie hou du fei wei bie xin .
译文及注释
译文
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起(qi)泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
相(xiang)见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
田头翻耕松土壤。
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
万古都有这景象。
暖风软软里
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯(hou)、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心(xin)大胆地广开思路，不要有所(suo)隐瞒！
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴(jian)。
手攀松桂，触云而行，
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹(tan)心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
注释
①文丞相：文天祥，字宋瑞，号文山，江西吉水人。宋末状元。元兵南下，率义军抗战，拜右丞相，封信国公。后被俘，解送大都。坚贞不屈，慷慨就义。
夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。
赐：赏赐，给予。
插田：插秧。
笔直而洁净地立在那里，
⑴“弹破”句：意为蝴蝶大得竟然把庄周的蝶梦给弹破了。庄周梦：庄周，战国时宋国蒙人，曾为漆园吏，有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶，醒来后仍是庄周，弄不清到底是蝴蝶变成了庄周，还是庄周变成了蝴蝶。
赏析
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺(xie chan)潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比(shui bi)数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏(de yong)物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下(chu xia)狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却(ren que)丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺(xie chan)潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比(shui bi)数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏(de yong)物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下(chu xia)狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却(ren que)丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
张笃庆( 宋代 )
收录诗词 (4756) 首
简 介
张笃庆 山东淄川人，字历友，号厚斋。康熙二十五年拔贡生。为施闰章所赏识。荐鸿博，力辞不就。后受学使荐为山东明经第一，赴京应试，下第。回乡隐居，闭门着书。诗以盛唐为宗，歌行尤为擅场。有《八代诗选》、《昆仑山房集》等。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
国风·王风·兔爰
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
"嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织，
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
大雅·生民
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
"高阁去烦燠，客心遂安舒。清流中浴鸟，白石下游鱼。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
"故人为客上神州，倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别，
出其东门
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
家肥待亲懿，人乐思管弦。日晏始能起，盥漱看厨烟。
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
共相唿唤醉归来。
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
东阳溪中赠答二首·其一
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
更衣曲
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
"锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。
卜算子
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。"
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
秋风送客去，安得尽忘情。"
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
马诗二十三首·其九
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞，秘法虔心传付与。
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，
杂诗
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
"尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
我来亦屡久，归路常日夕。"
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。