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天香·烟络横林

魏晋 / 李渤

老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。


天香·烟络横林拼音解释:

lao ren shang jiu qi tou bai .de shi zhong lai jin zai sheng .
.wan wu fan chang xing .wei dao gui zi ran .xian sheng rong qi wei .yin ji wei lie xian .
.bu cai xian shang di .ci ke que kong huan .bian di xing ren shao .ping wu jin ri xian .
lu nong qi yan qi .tian yuan shu bing huan .fu ying zheng xi fu .guang shen zu lian jian ..
yuan li bu gan wu jian zu .wen si huan lai fen hu rou .xi liu meng hu zhuo shen shan .
yi jia huan zuo ke .bi di mo zhi xian .luo pu jin he chu .feng fan qu miao ran ..
chu ting fang zuo luan .han lv zheng chou gong .shu hu sang tian bian .chan yan yi yi kong ..
zan ci nan guo yin .mo le bei shan wen .jin hou song xi yue .huan ying meng jian jun ..
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
qin shu bu jian zi you guo .chao ming lei sui yu jun tong .zi tan huan sui yi tui feng .
yun tie chao yi pao zhan pao .kui long ban li shi zhong gao .

译文及注释

译文
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
白袖被油污,衣服染成黑。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
  于是编(bian)写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有(you)了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩(shou)元年,而从黄帝开始。(王兴康(kang))
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
不要去遥远的地方。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像(xiang)宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当(dang)初,只能感叹:错,错,错!
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承(cheng)教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响(xiang)起来。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。

注释
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
红尘:这里指繁华的社会。
⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。
⑷郁郁:繁盛的样子。

赏析

  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续(zai xu)的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称(kan cheng)方家妙笔。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿(de keng)锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教(neng jiao)“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情(gan qing)的积聚爆发。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感(dao gan)染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

李渤( 魏晋 )

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简 介

李渤 唐穆宗即位,召为考功员外郎。元和十五年(820年)十一月,定京考官,他不避权幸,该升则升,该降则降。并上书言宰臣肖免等尸位素餐,平庸误国,为权臣所顾忌,言其性情粗放,越职言事,出为虔州刺史。长庆元年(821),调任江州刺史。工诗文,书、画亦皆可喜。卒年五十九。

出师表 / 前出师表 / 张海珊

前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"


河传·春浅 / 赵彦端

"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
东方辨色谒承明。"
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。


母别子 / 周登

鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"


秋夕旅怀 / 孙传庭

江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 王乃徵

再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 夏槐

良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。


悼亡三首 / 查应辰

"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 何洪

浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。


南歌子·似带如丝柳 / 朱珩

"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"


墨萱图·其一 / 吉鸿昌

"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"