首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

元代 / 黄中坚

今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

jin ri feng ri hao .ming ri kong bu ru .chun feng xiao yu ren .he nai chou zi ju .
bao qin lai qu zui .chui diao zuo cheng xian .gui ke mo xiang dai .xun yuan shu wei huan ..
shi jiu jin lai kuang bu de .qi long que yi shang qing you ..
zui ba tong suo le .ci qing nan ju lun ..
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
.xin an feng jing hao .shi ling su yuan men .shen gui xin mi xia .gong duo kou bu yan .
bi qi qiong sheng duan .qin chuang zhu ying gu .yao si yu sou xing .suo li zai jiang hu .
.liu duo ying jiao hua fu yin .hong ting lv jiu song jun huan .dao lai han gu chou zhong yue .
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
gu you kui li jiu .yin shu wen xun pin .xiang si ju lao da .you jian yi nian xin ..
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .

译文及注释

译文
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到(dao)天亮就都急切地往北飞。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同(tong)享受着礼仪和祭礼。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲(dun)在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一(yi)年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它(ta)们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
为何见她早起时发髻斜倾?
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
  黔地(这(zhe)里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使(shi)舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。

注释
东篱:泛指采菊之地。陶渊明《饮酒诗》:“采菊东篱下,悠悠见南山。”为古今艳称之名句,故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。唐无可《菊》:“东篱摇落后,密艳被寒吹。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。”
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
欹(qī):倾斜 。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
⑺谢公:谢朓。

赏析

  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说(shuo),三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法(fa)上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高(yi gao)宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害(wei hai)性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉(zhi feng),所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是(zhe shi)什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

黄中坚( 元代 )

收录诗词 (1149)
简 介

黄中坚 (1649—?)清江苏吴县人,字震生。顺治间贡生,后弃举子业,致力古文。有《蓄斋文集》、《蓄斋二集》等。

小雅·北山 / 谢重辉

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。


咏怀古迹五首·其三 / 王伯广

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。


千秋岁·咏夏景 / 赵彦政

河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。


国风·邶风·谷风 / 李富孙

却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


长寿乐·繁红嫩翠 / 曹亮武

贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。


苦寒吟 / 董潮

明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
不是襄王倾国人。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。


风流子·秋郊即事 / 释子涓

虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 赵发

"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 邓韨

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,


长亭怨慢·渐吹尽 / 王播

"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。