宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
晨有行路客，依依造门端。人马风尘色，知从河塞还。时我有同栖，结宦游邯郸。将不异客子，分饥复共寒。烦君尺帛书，寸心从此殚。遣妾长憔悴，岂复歌笑颜。檐隐千霜树，庭枯十载兰。经春不举袖，秋落宁复看。一见愿道意，君门已九关。虞卿弃相印，担簦为同欢。闺阴欲早霜，何事空盘桓。
一士判死兮而当百夫。
"出豫垂佳节，凭高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。
博山香炷旋抽条，睡魂销¤
半踏长裾宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧平生¤
袅袅翠翘移玉步¤
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，
一日日，恨重重，泪界莲腮两线红。
以为民。氾利兼爱德施均。
金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。"
夜短更难留远梦，日高何计学行云。树深莺过静无人。"
事浸急兮将奈何。芦中人。
人而无恒。不可以作巫医。
"金石皆销铄，贤愚共网罗。达从诗似偈，狂觉哭胜歌。
海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。"
年渐晚，雁空频。问无因。思心欲碎，愁泪难收，又是黄昏。"