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清明二绝·其二

金朝 / 陈宽

"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,


清明二绝·其二拼音解释:

.qie duan ya chuang lou zi jin .zui yi ping wen yu cao shen .yin feng shu jing kai jia yan .
jiu xiang qing zuo ce .fan ying zhu jiang bian . ..li zhi fang
.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
di ming wang yan dai wo cheng .shi jian qi rao fei shui zhen .feng xian huan xue li shan geng .
bao ge xiang lian ran .qi shu han ling long .dong ye ru sheng huang .yin lv xiang yi rong .
jun wang hun duan li shan lu .qie xiang peng ying ban gui fei ..
.huang qiong he chu fei qiong xie .san xia ren jian zuo chun xue .wu hua ma ta bai yun qu .
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
zheng fu chang deng xian .ming shan guan zui duo .li xian min song shao .shi de fang yan luo .
he shen hong pei fu .xian zhang bai yun zhe .sai se qin san xian .he sheng guo liang ya .
.yu xi jiao chi chu mian liu .han guan fei ru tie dou mou .huang wang qu guo wei wei hen .

译文及注释

译文
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的(de)窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人(ren)来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等(deng)到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息(xi)长此以往(wang)不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你(ni)要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
出塞后再入塞气候变冷,
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃(tao)花春风面鬓脚微微亦低垂。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。

注释
至于:直到。
⑤秦末,田儋自立为齐王,割据旧齐地。后田儋子田横,立兄田劳子广为齐王,自己为相。汉王齐邦派郦生去齐劝降,田横接受,解除历下军。韩信便趁其不备袭击。
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。
⑺无:一作“迷”。
⒅恒:平常,普通。

赏析

  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石(de shi)门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺(wei si)户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春(mu chun)景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春(ba chun)光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上(tou shang)的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

陈宽( 金朝 )

收录诗词 (8125)
简 介

陈宽 (1404—1473)明苏州府吴县人,字孟贤,号醒庵,陈继子。与弟陈完自相师友,兄弟皆工诗,善画山水。有《醒庵诗集》。

殿前欢·畅幽哉 / 士癸巳

"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 印丑

离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"


菩萨蛮·梅雪 / 桓健祺

未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"


醉落魄·咏鹰 / 酉娴婉

林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。


召公谏厉王弭谤 / 鲜于艳丽

冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"


读书 / 别语梦

霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"


西江月·夜行黄沙道中 / 芃暄

晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿


春江晚景 / 辉乙洋

声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。


从军诗五首·其一 / 范姜胜利

研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。


五月水边柳 / 东郭国帅

先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。