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乌江项王庙

五代 / 范仲黼

文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。


乌江项王庙拼音解释:

wen ren liu ji shu .shi shi ke bian xi .niao ji qiao jun fen .long hai ji qu ji .
nei hui yu jia .wai xing yu bang .shu shi cai ren .er bu lv cong .
.bei lu gu lai nan .nian guang du ren han .shuo yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .
xun hua ru you jing .bu ri xia han jie .yi ci chi xiang zeng .jun ying qie su huai ..
feng chao a ge zhong qie shen .er jin suo tuo fei ben di .wu yuan he de tong er xin ..
.wei xi feng chen shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu cao wan .ri zhao hai shan qiu .
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .
gong zuo xi tang .bo bo liu shui .qian you pu lian .shen you jia wei .gong yi bin yan .
bu jian hong qiu shang .na lun cai suo fei .wei jiang xin ci huo .xiang shu zhuo chao yi ..
.yun dao mang mang tian pan wei .xiang dong wan li yi fan fei .jiu wei shi zi cheng en zhong .
huo xi nao xiong he zu yun .hui xu zhong yin bei hai .ji ju nan shan .
ge xie bai tuan shan .wu yan jin lv shan .jing qi yao yi cu .xi lv jin xiang chan .
yuan xiu zhong die chu .han hua san luan kai .suo qi zhong mo zhi .ri mu yu shui hui ..
xiang guo shu miao man .ji xin mu xuan jing .you ran jing hua yi .chang wang huai yuan cheng .

译文及注释

译文
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
长出苗儿好漂亮。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有(you)无数乱山遮隔。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊(bo)才与草木依附。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中(zhong)原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将(jiang)来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
吃饭常没劲,零食长精神。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突(tu)然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
曰:说。
⑴弥年:即经年,多年来。
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
17.鲁连:即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军,事后不受赵国赏赐,功成身退。
女墙:城墙上的矮墙。
⒂大旗五丈,指刘邦的军队。撞双环,代指攻破关隘。

赏析

  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样(zhe yang)的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情(zhi qing),在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情(guan qing),词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

范仲黼( 五代 )

收录诗词 (2156)
简 介

范仲黼 宋成都华阳人,字文叔。范祖禹后。孝宗淳熙五年进士。为国子博士。后以着作郎知彭州。师承张栻,晚年讲学二江之上,栻教遂大行蜀中。学者称月舟先生。

小雅·苕之华 / 陈邦钥

凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。


游金山寺 / 高启

成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。


定风波·两两轻红半晕腮 / 颜曹

贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 龚禔身

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。


感遇诗三十八首·其二十三 / 李奕茂

北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"


解连环·玉鞭重倚 / 段缝

中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。


赠司勋杜十三员外 / 卑叔文

蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。


九歌·大司命 / 韩田

笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。


夜泊牛渚怀古 / 张书绅

饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。


咏兴国寺佛殿前幡 / 颜绣琴

海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"