闺情
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
闺情拼音解释:
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
yan he jiang niao yu .qiang duo mu hua yin .da fu duo cai zi .xian guo zai zhu lin ..
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
译文及注释
译文
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在(zai)外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太(tai)阳迅速西进，秋神少昊给人间带来(lai)了清秋。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城(cheng)楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
持(chi)(chi)节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
注释
10. 终：终老，终其天年。
⒀申：重复。
声名藉甚：名声很大。藉甚，盛大，很多。
底事：为什么。
（26）钩膺：即“樊缨”，马颈腹上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
何：疑问代词，怎么，为什么
（25）黾塞：在今河南信阳县西南平靖关，当时是楚国北部的要塞。所以黾塞之内是指楚国境内，黾塞之外是指秦国。
赏析
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题(ti)，显得气势雄伟。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全(neng quan)都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不(cong bu)灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如(cheng ru)陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题(ti)，显得气势雄伟。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全(neng quan)都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不(cong bu)灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如(cheng ru)陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
章碣( 近现代 )
收录诗词 (3277) 首
简 介
章碣 章碣(836—905年)，唐代诗人，字丽山，章孝标之子。唐干符三年(876年)进士。干符中，侍郎高湘自长沙携邵安石（广东连县人）来京，高湘主持考试，邵安石及第。
池上早夏
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
人月圆·宴北人张侍御家有感
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
题稚川山水
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
暮过山村
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
和张仆射塞下曲·其三
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
小雅·桑扈
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
王冕好学
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
菩萨蛮·书江西造口壁
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
歌尽路长意不足。"
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
思越人·紫府东风放夜时
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
若向空心了，长如影正圆。"