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山花子·银字笙寒调正长

隋代 / 欧阳麟

移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
座上同声半先达,名山独入此心来。"
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
"茅堂对薇蕨,炉暖一裘轻。醉后楚山梦,觉来春鸟声。


山花子·银字笙寒调正长拼音解释:

yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
.yan wai qian fan bei xi yang .gui xin yao yao bin cang cang .ling yuan qun su ye shan jing .
guang jian ting xiao gu .fan xian san qi luo .xi lou ban chuang yue .mo wen ye ru he ..
dang ri bu lai gao chu wu .ke neng tian xia you hu chen ..
lou xiang pin wu men .pi ye ji wei diao .yi zai tian mo bai .he bao qi fei yao ..
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
yu shang fei chu xiao yan tong .jin ying yao cai qing yun wai .yu shu ning shuang mu yu zhong .
wei jun huai bao an ru shui .ta ri men qiang xu zui yin ..
zuo shang tong sheng ban xian da .ming shan du ru ci xin lai ..
er nian men yan que luo chou .zhang yi hui zhan ping sheng she .han xin na can kua xia xiu .
.hao du tian zhu shu .wei xun wu sheng li .fen xiang mian jin ji .yi shi wei jin shui .
.mao tang dui wei jue .lu nuan yi qiu qing .zui hou chu shan meng .jue lai chun niao sheng .

译文及注释

译文
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花(hua)东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深(shen)夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前(qian)短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮(zhe)住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤(bin)纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒(jiu)旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧(you)伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
109、适:刚才。
(01)三江,光绪《吉安县志卷三之泸陵水》:“横石江水,在县西北,界吉水,一自儒行乡大湾来,一自吉水鹄乡来,其间有清湖水、三江桥水,皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》:“三江口桥,在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云:“泸陵旧有三江桥,向修于公家大冢,今圮矣。……,桥在郡治之北二十里,其流出于坤溪鄢原及所谓山前者,合三江而统汇于兹。”
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
心赏:心中赞赏,欣赏。
329、得:能够。
缧绁:捆绑犯人的绳子。
2、双星:指牵牛、织女二星。

赏析

  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史(xue shi)上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “闲鹭(xian lu)栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻(min)》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说(zhi shuo)则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封(ce feng)上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封(de feng)建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

欧阳麟( 隋代 )

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简 介

欧阳麟 欧阳麟,曲江(今广东韶关)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士(清雍正《广东通志》卷三一)。

石鱼湖上醉歌 / 长闱

"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
闻说到扬州,吹箫有旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
分离况值花时节,从此东风不似春。"
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"


刑赏忠厚之至论 / 凌策

骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 曾作霖

"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"


养竹记 / 郑城某

祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 王元俸

"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。


天山雪歌送萧治归京 / 方存心

"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?


敬姜论劳逸 / 陈雄飞

"红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"


宿天台桐柏观 / 查嗣瑮

"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。


流莺 / 李从训

月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"


渔家傲·送台守江郎中 / 查升

指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"