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题张十一旅舍三咏·井

先秦 / 邵梅溪

"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

.shu nian tie jia ding dong ou .ye du jiang shan zhan dou niu .
qie you yi gong yun mu jiu .qing jun zhong yan mo tui ci .
yi xiao huan sui luo shui liu .shen suo sheng ge chao yan ting .yao zhan jin bi lu ren chou .
ming yue bai cao si .ji yin huang long cui .sheng xian yi ru ci .tong jue zhen you zai ..
shan shang hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
ye feng xuan zhi gai .ji wu xian jiao xu .ji ji luo feng hua .shi shi dou wu shu .
shuang xin cui yang liu .yan rong niao du heng .heng pai chao yan yan .ping hua zui xing xing .
gu ren shu xin na xin mo .xian lin jing an xiu cha pin .du pang shen xi ji yao ke .
.zhu dui sui xing er shi chun .qu jiang chi pan bi che chen .
.ren lei bu gan xia .kong xiong qing geng shang .bie li dang luan shi .gu rou zai ta xiang .
bian jian gu jiao shu bai tou .sui dao liao ran jie shi meng .ying huan da zhe ji wu chou .
chang xiang shan zhong li kong bi .jiu se zhen long shang han shi .yuan ba ni chuang yin yan ce ..
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .

译文及注释

译文
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被(bei)扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上(shang)阳宫,落得一辈子独守空房。
舒服仰卧在暖(nuan)暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时(shi)候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所(suo)感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东(dong)海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
关(guan)闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。

注释
(76)别方:别离的双方。
幽居:隐居
露井:没有覆盖的井。
97.裯(dao1刀):短衣。
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
(67)照汗青:名留史册。

赏析

  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人(shi ren)低回想象于无穷的。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这(cong zhe)“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人(ge ren)工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状(zhi zhuang)。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲(ji bei)正在比兴处。”
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭(fen yun)的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  中原地区长期遭受北方(bei fang)游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

邵梅溪( 先秦 )

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简 介

邵梅溪 邵梅溪,钱塘(今浙江杭州)人(《宋诗纪事》卷六九)。

秋夕旅怀 / 戎子

蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。


北禽 / 衅钦敏

"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"


梦李白二首·其一 / 法代蓝

心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 顿丙戌

只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"


小雅·裳裳者华 / 司寇富水

"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。


江梅 / 绳山枫

楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 辟国良

"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。


吕相绝秦 / 实敦牂

唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。


劲草行 / 图门尚德

往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 铭材

洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"