咏贺兰山
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
"羸马行迟迟，顽童去我远。时时一回顾，不觉白日晚。
野鹤栖飞无远近，稻粱多处是恩深。"
频上水楼谁会我，泗滨浮磬是同声。
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。"
谢胱离都日，殷公出守年。不知瑶水宴，谁和白云篇。"
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
咏贺兰山拼音解释:
hua qing xiu mai mai .liu yi chang wei wei .mo tan jia qi wan .jia qi zi gu xi ..
zeng yuan liao pan liu .zai shu yu jie pu .zhan feng wu xian lei .hui shou geng chi chu ..
gao yi yin qi zhi men sheng .jia ren an qi tian gong lei .jiu ma lian si huan zhu sheng .
.lei ma xing chi chi .wan tong qu wo yuan .shi shi yi hui gu .bu jue bai ri wan .
ye he qi fei wu yuan jin .dao liang duo chu shi en shen ..
pin shang shui lou shui hui wo .si bin fu qing shi tong sheng .
.ju san jing wu xing .hui chang bai jie cheng .gu jin xiao bu de .li bie jue qian sheng .
yi deng chou li meng .jiu mo bing zhong chun .wei wen qing ping ri .wu men zhi chu shen ..
xie guang li du ri .yin gong chu shou nian .bu zhi yao shui yan .shui he bai yun pian ..
an de xi bei feng .shen yuan bian peng cao .di zhi wen ci yu .tu chu jing wo dao ..
译文及注释
译文
《落花落》王勃 古诗了下来，纷纷扰扰悄无(wu)声息地落了下来。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫(fu)到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
我希望宫中享乐(le)用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞(wu)回旋。
邻居朋友经常来我这里，谈(tan)谈过去的事情，人人畅所欲言；
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
经不起多少跌撞。
想到这些暗自惭愧，整日整夜(ye)念念不忘。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
不要问(wen)，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
注释
32.衡：杜衡，香草名，“其状若葵，其臭如蘼芜。”（见《文选》李善注）兰：兰草。芷：白芷，或称“药”，香草名。若：杜若，香草名。
故园：故乡。
11、苍生-老百姓。
（68）著：闻名。
⑵无或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。
赏析
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了(liao)奇警华赡的想象。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到(xie dao)落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情(qing)被描述得真是格外珍贵。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王(wu wang)不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我(shi wo)不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到(xie dao)落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情(qing)被描述得真是格外珍贵。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王(wu wang)不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我(shi wo)不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
陈谦( 未知 )
收录诗词 (6191) 首
简 介
陈谦 （1144—1216）宋温州永嘉人，字益之，号易庵。傅良从弟。孝宗干道八年进士。官枢密院编修。尝陈中兴五事。光宗宁宗间，历通判江州，成都府路提点刑狱、司农少卿等官。金兵深入，以宝谟阁待制副宣抚江西、湖北。早有隽声，后因依附韩侂胄，为士论所薄。有《易庵集》等。
平陵东
求友心何切，迁乔幸有因。华林高玉树，栖托及芳晨。"
"爱景人方乐，同雪候稍愆。徒闻周雅什，愿赋朔风篇。
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
西园碧树今谁主，与近高窗卧听秋。"
理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。
君王不可问，昨夜约黄归。"
黄葛篇
帘卷侵床月，屏遮入座风。望春春未至，应在海门东。"
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜，金斗熨沈香。"
滴滴春霖透荔枝，笔题笺动手中垂。
凭陵逐鲸鲵，唐突驱犬羊。纵火三月赤，战尘千里黄。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
"芳草正得意，汀洲日欲西。无端千树柳，更拂一条溪。
门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，方至夜深归。
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
点绛唇·厚地高天
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴，滟滟金觞已半酡。
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
却赖汉庭多烈士，至今犹自伏蒲轮。"
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。"
夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。"
海门山叠翠，湖岸郡藏云。执简从公后，髯参岂胜君。"
韩庄闸舟中七夕
行春若到五溪上，此处褰帷正面逢。"
"朦胧南溟月，汹涌出云涛。下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
何人初发白，几处乱山青。远忆湘江上，渔歌对月听。"
"少赋令才犹强作，众医多识不能唿。
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
月中桂树高多少，试问西河斫树人。"
咏史八首
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。"
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史，万代先生号素王。
"促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，
洛水妃虚妒，姑山客漫夸。联辞虽许谢，和曲本惭巴。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
舞疑回雪态，歌转遏云声。客散山公醉，风高月满城。"
采蘩
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
"剑外书来日，惊忙自折封。丹青得山水，强健慰心胸。
"一从征战后，故社几人归。薄宦离山久，高谈与世稀。
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
"登原过水访相如，竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚，
西江月·秋收起义
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过人家月，声连客路春。
墙花此日休回避，不是当时恶少年。"
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
是药皆谙性，令人渐信仙。杖头书数卷，荷入翠微烟。"
沧洲迷钓隐，紫阁负僧期。（见张为《主客图》）。"
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。"
周颂·维天之命
天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。桥边游女珮环委，
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略，望云秋计黑山程。
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。"
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。"
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
蘅兰委皓雪，百草一时死。摧残负志人，感叹何穷已。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。"
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。"
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
古风·庄周梦胡蝶
"风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，
封疆亲日月，邑里出王公。赋税充天府，歌谣入圣聪。
寂寥寒磬尽，盥漱瀑泉新。履迹谁相见，松风扫石尘。"
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
今朝领得春风意，不复饶君雪里开。"
他年会着荷衣去，不向山僧说姓名。"
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"