行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。
"堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
既诠众妙理，聊畅远游情。纵心驰贝阙，怡神想玉京。
已均朝野致，还欣物我齐。春晚花方落，兰深径渐迷。
忆昔私家恣娇小，远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡，
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。
不知天地气，何为此喧豗."
策有和戎利，威传破虏名。军前雨洒道，楼上月临营。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。
"嘉树满中园，氛氲罗秀色。不见仙山云，倚琴空太息。
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
莫道野蚕能作茧。"
残花落古树，度鸟入澄湾。欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。"
xing tan chi yi mei .ju xi zhan lu fei .di gu yan chen an .nian shen guan yu xi .
.tang yi shan lin mei .chao en hui ri you .yuan ting han shu qi .zhu shu rao chun liu .
fan jiang gu jian zuo ping ping .li qian ji meng cheng lan zhao .bie hou ti hen shang zhu sheng .
ji quan zhong miao li .liao chang yuan you qing .zong xin chi bei que .yi shen xiang yu jing .
yi jun chao ye zhi .huan xin wu wo qi .chun wan hua fang luo .lan shen jing jian mi .
yi xi si jia zi jiao xiao .yuan qu zhen qin xue xun rao .ru jin lun qi nian gu xiang .
yu jia zheng pian pian .yun hong zui zi ran .xia guan jiang yue xiao .zhu pei yu xing lian .
bu zhi tian di qi .he wei ci xuan hui ..
ce you he rong li .wei chuan po lu ming .jun qian yu sa dao .lou shang yue lin ying .
shi zhu tong wu rao di tai .di tai yin que ju jin tang .zhong jian yuan lu yi cheng xing .
.jia shu man zhong yuan .fen yun luo xiu se .bu jian xian shan yun .yi qin kong tai xi .
zhuan zhan mo ji di .heng xing dai dou xiang .jiang jun zhan tai bai .xiao fu yuan liu huang .
mo dao ye can neng zuo jian ..
can hua luo gu shu .du niao ru cheng wan .yu xu ta xiang bie .you gu you mian man ..
译文
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
那里就住着长生不老的丹丘生。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲(gang)，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重(zhong)大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见(jian)识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极(ji)致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴(ba)望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
霍光表字子孟，是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺，河东郡平阳县人，以县吏的身分替平阳侯家办事，跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家，娶妻生下霍光，就此隔绝互相不知音讯。多年以后，卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸，立为皇后，霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后，就自知父亲是霍中孺，还没顾上探访寻问，正好任票骑将军出击匈奴，路经河东郡，河东太守到郊外迎接，他背着弓箭先驱马到平阳旅舍，派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见，将军也下拜迎候，跪着说：“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头，说：“老臣能够把生命寄托在将军身上，这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时，又从那儿经过，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
修炼三丹和积学道已初成。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
注释
⑴《宋书》：“灵庙荒残，遗象陈昧。”
（37）丹墀：宫中红色台阶。
④悠悠：遥远的样子。
⑶人情：人心。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”翻覆：谓反覆无常；变化不定。晋陆机《君子行》：“休咎相乘蹑，翻覆若波澜。”
⑼碧树，绿树。森森，树木繁盛的样子。迎，迎面来到。
⑶一：助词，加强语气。名做状。
11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！
〔61〕颜色故：容貌衰老。
南宋后期，民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年（1163）符离一战以后，金朝因内部政变，无力南进，南宋习于偏安，当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争，但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民，以供挥霍及向金朝进贡，利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子，一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学，逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛，寻章摘句；有些人讲究乐律，陶醉于自然景物，不问政治；有些人只着眼于个人的离愁别恨，发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。"
有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。"
"谢病南山下，幽卧不知春。使星入东井，云是故交亲。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照，参差步障引朝霞。
"六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕，
天乐下天中，云輧俨在空。铅黄艳河汉，语笑合笙镛。
参差金谷树，皎镜碧塘沙。萧散林亭晚，倒载欲还家。"
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力，四士英灵富文艺。
惊花翻霁日，垂柳拂烟波。激意屡怡赏，无如乡念何。"
"聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
满月临真境，秋风入御弦。小臣叨下列，持管谬窥天。"
"玉辇金舆天上来，花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳，
挥鞭望尘去，少妇莫含啼。"
"松山云缭绕，萍路水分离。云去有归日，水分无合时。
虞人设网当要路，白日啾嘲祸万机。"
"九重楼阁半山霞，四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘，
"暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。
象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，下里泣苍梧。
户牖观天地，阶基上杳冥。自超三界乐，安知万里征。
殷荐三神享，明禋万国陪。周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
"澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，
雄视沙漠垂，有截北海阳。二庭已顿颡，五岭尽来王。
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
去时只觉天苍苍，归日始知胡地长。重阴白日落何处，
人隔壶中地，龙游洞里天。赠言回驭日，图画彼山川。"
"洞壑仙人馆，孤峰玉女台。空濛朝气合，窈窕夕阳开。
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
喜听行猎诗，威神入军令。"
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟干坤新定位，看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
"青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
新庙奕奕，丰年穰穰。取彼血膋，以往蒸尝。
鸾锵锵，车翼翼，备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭，
欲将此意与君论，复道秦关尚千里。"
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫，与子禅门同正法。
沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。
对酒鸣琴追野趣，时闻清吹入长松。"
"捧檄辞幽径，鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马，积气似连牛。
迎前含笑着春衣。"
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
汝独何人学神仙。
"列辟鸣鸾至，惟良佩犊旋。带环疑写月，引鉴似含泉。
半醉秋风起，铁骑门前嘶。远戍报烽火，孤城严鼓鼙。
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。林表祠转茂，山阿井讵枯。
季月炎初尽，边亭草早枯。层阴笼古木，穷色变寒芜。
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
桑女淮南曲，金鞍塞北装。行行小垂手，日暮渭川阳。"
"独坐怀明发，长谣苦未安。自应迷北叟，谁肯问南冠。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
"薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。
"庭陈大乐，坐当太微。凝旒负扆，端拱垂衣。
江树云间断，湘山水上来。近洲朝鹭集，古戍夜猿哀。
礼毕祀先，香散几筵。罢舞干戚，收撤豆笾。
栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。"
愁人夜独伤，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。
月迥寒沙净，风急夜江秋。不学浮云影，他乡空滞留。"
物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
紫殿金铺涩，黄陵玉座深。镜奁长不启，圣主泪沾巾。
"得宝弘农野，弘农得宝那。潭里船车闹，扬州铜器多。
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
弃置如天外，平生似梦中。蓬心犹是客，华发欲成翁。
"皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。流俗非我乡，何当释尘昧。"
精意微绝简，从权讨妙棋。林壑为予请，纷霭发华滋。
何当千万骑，飒飒贰师还。
"碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚，
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
为受明王恩宠甚，从事经年不复归。"
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
"穿筑非求丽，幽闲欲寄情。偶怀因壤石，真意在蓬瀛。
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
"春日融融池上暖，竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒，
建章西宫焕若神，燕赵美女二千人。君王厌德不忘新，
常时好宾客，永日对弦歌。是日归泉下，伤心无奈何。
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。