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汉江

金朝 / 陈人杰

"峭碧参差十二峰,冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
恨难任。
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
"水乡天气,洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零,飒飒声干,狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒,天外征鸿,知送谁家归信,穿云悲叫。
暖相偎¤
马嘶芳草远,高楼帘半卷。敛袖翠蛾攒,相逢尔许难。"
莫之媒也。嫫母力父。
且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。问津夫子倦,荷莜丈人贤。
前非不要论。"
绿夹殷红垂锦段。炎洲吹落满汀云,阮瑀庭前装一半。
纶巾羽扇,谁识天人¤
八风囘囘。凤皇喈喈。"
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
水至平。端不倾。
雕龙奭。炙毂过髡。"
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,


汉江拼音解释:

.qiao bi can cha shi er feng .leng yan han shu zhong zhong .yao ji gong dian shi xian zong .
hen nan ren .
yi bu xiang xi .yu shi xiang zeng .lang guan xiang qing .
.shui xiang tian qi .sa jian jia .lu jie han sheng zao .ke guan geng kan qiu miao .kong jie xia .mu ye piao ling .sa sa sheng gan .kuang feng luan sao .dang wu xu .ren jing jiu chu xing .tian wai zheng hong .zhi song shui jia gui xin .chuan yun bei jiao .
nuan xiang wei .
ma si fang cao yuan .gao lou lian ban juan .lian xiu cui e zan .xiang feng er xu nan ..
mo zhi mei ye .mo mu li fu .
qie fu guan ming he .ning zhi mian dai chan .wen jin fu zi juan .he you zhang ren xian .
qian fei bu yao lun ..
lv jia yin hong chui jin duan .yan zhou chui luo man ting yun .ruan yu ting qian zhuang yi ban .
lun jin yu shan .shui shi tian ren .
ba feng hui hui .feng huang jie jie ..
ji an qie ning .wei yu yi ren mou jing bai xia tu zhi ling .
shui zhi ping .duan bu qing .
diao long shi .zhi gu guo kun ..
tiao tiao he chu ji xiang si .yu zhu ling ling chang duan .ping wei shen .geng lou yong .

译文及注释

译文
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
功(gong)名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里(li)面,(只有)一个人(ren)、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢(ba)了。
看看凤凰飞翔在天。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百(bai)官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员(yuan),是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过(guo)贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。

注释
⑤阳台:楚王梦到与巫山神女欢会,神女离开时对楚王说:“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
⑴叶:一作“树”。
③泛:弹,犹流荡。
114、尤:过错。
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。
28、求:要求。

赏析

  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不(da bu)相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的(li de)桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  发展阶段
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害(hai),五月以后(yi hou)稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  第一首
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

陈人杰( 金朝 )

收录诗词 (5236)
简 介

陈人杰 陈人杰(1218-1243),一作陈经国,字刚父,号龟峰,长乐(今福建福州)南宋词人,同时也是宋代词坛上最短命的词人,享年仅26岁。他现存词作31首,全用《沁园春》调,这是两宋词史上罕见的用调方式。

国风·鄘风·君子偕老 / 士丹琴

五蛇从之。为之承辅。
瑞烟浓。"
"红叶黄花秋又老,疏雨更西风。山重水远,云闲天淡,游子断肠中。
魂梦断、愁听漏更长。"
髻慢钗横无力,纵猖狂。"
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。"


春游曲 / 宇文问香

"槟榔花发鹧鸪啼,雄飞烟瘴雌亦飞。
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
翠蛾争劝临邛酒,纤纤手,拂面垂丝柳。
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
"能知出世法,讵有在家心。南院开门送,东山策杖寻。
异花四季当窗放。出入分明在屏障。别来隋柳几经秋。何日得重游。"
肘腋之中千里隔。去年八月幽并道,昭王陵边哭秋草。


出自蓟北门行 / 告湛英

十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
"葬压龙角,其棺必斫。
平天下。躬亲为民行劳苦。
碧萋萋。
关头晓日瑞光蟠,隐隐驼铃隔薄寒。金殿巧当双岭合,绣旌遥指五云看。军装騕袅开驰道,仙仗麒麟簇从官。词苑恩波供染翰,秋风岁岁候鸣銮。
马上见时如梦,认得脸波相送。柳堤长,无限意,
雪色骅骝窈窕骑,宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳,戏捻柔条作笛吹。
不瞽不聋。不能为公。"


浣溪沙·杨花 / 勇乐琴

渭城秋水泛红莲,《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水,碧鸡人去路如天。扬雄宅古平芜雨,诸葛祠空老树烟。小队出游春色里,满蹊花朵正娟娟。
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
金粉小屏犹半掩¤
丈夫贵善后,事或失谋始。桓桓张楚国,挺生海陵里。一门蓄大志,群雄适蜂起。玄珠探甓社,白马饮浙水。三年车辙南,北向复同轨。量容甘公说,情厚穆生醴。誓击祖生楫,竟折孙策箠。天王诏褒赠,守将躬岁祀。翼然东昆丘,兰橑映疏绮。青蘩春荐豆,翠柏寒动棨。干坤宥孤臣,风雨猖五鬼。铜驼使有觉,荐惧荆棘杞。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
貍首之斑然。执女手之卷然。
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。


侧犯·咏芍药 / 席涵荷

"天之所支。不可坏也。
别经时,无限意,虚道相思憔悴。莫信彩笺书里,
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
恒山北临岱,秀崿东跨幽。澒洞镇河朔,嵯峨冠嵩丘。
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水,一道银河贯千里。
梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。"
暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。回首两情萧索,


书河上亭壁 / 百里新艳

双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。相趁笑声归去,有随人月色。"
龙柱雕犀锦面妆,春风一抹綵丝长。新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
座主门生,沆瀣一家。
可怜安乐寺,了了树头悬。
思想梦难成¤
朝霞不出门,暮霞行千里。
"碧阑干外小中庭,雨初晴,晓莺声。飞絮落花,


柳州峒氓 / 壤驷溪纯

"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤
愁恨梦难成,何处贪欢乐。看看又春来,还是长萧索。
镜尘鸾彩孤。"
淙潈泻三四,奔腾千万秋。寒惊殷雷动,暑骇繁霜流。
楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
"嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹。奈傅粉英俊,梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚,绿娇红姹。算一笑,百琲明珠非价。
屏上罗衣闲绣缕,一晌关情,忆遍江南路。


好事近·夜起倚危楼 / 公叔一钧

我驱其畤。其来趩趩。
百草千花寒食路,香车系在谁家树¤
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
"高歌宴罢月初盈,诗情引恨情。烟露冷,水流轻,
丧田不惩。祸乱其兴。"
"天口骈。谈天衍。
本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。
"晴山碍目横天,绿叠君王马前。銮辂西巡蜀国,


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 碧鲁瑞琴

枝条皆宛然,本土封其根。及时望栽种,万里绕花园。
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
招手别,寸肠结,还是去年时节。书托雁,梦归家,
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
良冶之子。必先为裘。"
通十二渚疏三江。禹傅土。
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。


思旧赋 / 呼延雅茹

锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
"未发先愁有一朝,如今零落更魂销。青丛别后无多色,
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。墙头马上,漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。"
与子浮沈三十载,归来文采更风流。虚名聊尔或见录,尤物移人何足留。说剑谈玄皆外慕,买田筑室是良谋。眼花耳热争意气,泯灭无闻同一沤。
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
"生相怜。死相捐。