首页 古诗词 枕石

枕石

唐代 / 曾几

忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。


枕石拼音解释:

yi xi quan yuan bian .si xu di zhou qing .ji long wei shi ke .gui yan ru ni keng .
san ri si ri wu liu ri .pan bo hua yuan sou wan lei .zhou yin xing han tao tian he .
.kai yuan tian zi wan shi zu .wei xi dang shi guang jing cu .san xiang mo shang wang xian shan .
you yu fu bei xin liu shui .yan bo hao miao yu niao qing .dong qu san qian san bai li .
bo ran fa nu jue hong liu .li ni wo sha jiu ri yao .tian gao ri zou wo bu ji .
jun tong jiao xiang zhao .wa li zheng xian zhi .ji xiao sheng ping shi .sha que li yi yi .
zao tian deng san shu .zeng wen zou liu ying .wu neng gan fu nu .bu shen zai ti heng .
you qi bu neng xue .suo ru sui yi lv .liang jia ge sheng zi .ti hai qiao xiang ru .
.fu bie chou zai yan .pin bie chou xiao gu .lan mo jiu tong jing .wei jian xin bai fa .
bao wa ju yi dan .jiao hua mi lu han .shui guang lan ze ye .dai zhong jian dao qian .
.di cheng yi chun ru .you ren xi yi chang .cao sheng ji lun gu .hua chu mo chou fang .

译文及注释

译文
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
梅花岭上的(de)南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
时光(guang)过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思(si)恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
让(rang)侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
朽木不 折(zhé)
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观(guan)看临颍李十二娘(niang)跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。

注释
诚斋:杨万里书房的名字。
③沫:洗脸。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。

赏析

  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不(wu bu)信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为(ren wei)的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地(zhi di)变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看(de kan)法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

曾几( 唐代 )

收录诗词 (6778)
简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 伦亦丝

"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。


迢迢牵牛星 / 裘初蝶

"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
所愿除国难,再逢天下平。"
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 多晓巧

曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"


惜黄花慢·菊 / 爱夏山

况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。


悯农二首 / 咎之灵

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"


端午日 / 亓己未

添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
何处笑为别,淡情愁不侵。"
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。


蒹葭 / 楚蒙雨

黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。


水调歌头·亭皋木叶下 / 东方盼柳

碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 仲孙甲午

君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。


醉桃源·春景 / 始甲子

玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。