译文
从(cong)城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
月(yue)光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是(shi)人烟何所有。
书是上古文字写的,读起来很费解。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆(chai)毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌(wu)鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信(xin):人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。
者:代词。可以译为“的人”
5.湍(tuān):急流。
⑸古城:当指黄州古城。
⑹楚征兵:泛言南方征集士卒。
35.日:每日,时间名词作状语。