首页 古诗词 谒金门·闲院宇

谒金门·闲院宇

元代 / 汪徵远

金炉袅麝烟¤
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
圣人执节度金桥。
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
"窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。
渐觉芳郊明媚,夜来膏雨,一洒尘埃。满目浅桃深杏,露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展,烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷,云中鼓吹,游遍蓬莱。徘徊。集旟前后,三千珠履,十二金钗。雅俗熙熙,下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女,堪笑傲、北海尊罍。且追陪,凤池归去,那更重来。
成相竭。辞不蹷。
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
犹赖早时君不弃,每怜初作合欢名。"
美不老。君子由佼以好。
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"
雕梁起暗尘¤
留待玉郎归日画。"
"凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。脸莲红,眉柳绿,


谒金门·闲院宇拼音解释:

jin lu niao she yan .
zhan tan lou ge yun xia pan .zhong fan qing xiao che tian han .bie lai yao li zhi fen xiang .bian kong shi xi fang ..
bei ren yun tan zhu .man zhuan jiao bo tou qu .lian dai chun qing an xu .yi ping yong bu yu ..
sheng ren zhi jie du jin qiao .
gu kou yin feng lai .shan tou mu yun ju .dan jian fei dian guang .shan ren he chun yu .
.chuang wai han ji tian yu shu .xiang yin cheng hui .zuo qi hun wu xu .
jian jue fang jiao ming mei .ye lai gao yu .yi sa chen ai .man mu qian tao shen xing .lu ran feng cai .yin tang jing .yu lin dian zhan .yan xiu cui .gui jia ping kai .yin qing lei .yun zhong gu chui .you bian peng lai .pai huai .ji yu qian hou .san qian zhu lv .shi er jin cha .ya su xi xi .xia che cheng yan jin chun tai .hao yong rong .dong shan ji nv .kan xiao ao .bei hai zun lei .qie zhui pei .feng chi gui qu .na geng zhong lai .
cheng xiang jie .ci bu jue .
.you ge ren ren zhen pan xian .wen zhuo yang yang hui que mian .ni ruo wu yi xiang ta ren .wei shen meng zhong pin xiang jian .
.fu shou fen gui zu .fang qing zai qiu luan .you ran zao yun zu .hu er deng tian tan .
.yi zi hu pou de .qing sheng si yuan liu .zhong ren lian er chu .chang ye xi xin tou .
xiang ru bing ke jin quan xiao .bu xian sheng tai bai jing ya ..
you lai zao shi jun bu qi .mei lian chu zuo he huan ming ..
mei bu lao .jun zi you jiao yi hao .
shi jie cao mu lei .bing yi yu gan kun .yuan wei wang mu tao .qian sui feng zhi zun ..
yuan wang geng yin fu zhong jie .wu wei chan kou neng bang xie ..
diao liang qi an chen .
liu dai yu lang gui ri hua ..
.liang dian pu ban zhu .yuan zhen bing hong yu .lian lian hong .mei liu lv .

译文及注释

译文
为什么唯独我这么苦命,来来去去的(de)好事总也轮不上。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到(dao)今天的已所剩无(wu)几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
落日昏暮,高耸的城(cheng)郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
你不明白歌谣的妙处(chu),它的声音表现着歌者的内心。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。

注释
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
前与齐闵王争强为帝:前288年,齐闵王(也写作齐湣王,名地)称东帝。于是 秦昭王(名稷)称西帝
6、春宫:亦称东宫,是太子居住的地方,后人常借指太子。

赏析

  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深(ling shen)处的一个(yi ge)暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心(ren xin)都会发生共鸣,因为古人也罢,今人(jin ren)也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  “先师有诀神将助,大圣无心(wu xin)火自飞。”描绘一幅山神助(shen zhu)药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

汪徵远( 元代 )

收录诗词 (3293)
简 介

汪徵远 字扶晨,江南徽州人。

三台·清明应制 / 赵崇渭

郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
鬼门关,十人去,九不还。
鸡鸣兮苍龙上蟠,鹤驾其朝兮窃谢病枕安。须捷萧萧兮云栖檐端。于乎!策良被轻兮七子阙下,白帽管宁兮亦容于野。
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
余所爱兮湘梅,植之兮堂隈。思夫君兮浙之湖,吟清浅兮句容裁。梅蘖素兮雪飞埃,欲从之兮勿余猜。
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
脩义经矣。好乐无荒。"
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。


琵琶行 / 琵琶引 / 梁栋材

含羞不语倚云屏。
身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
"廊庙当时共代工。睢陵千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
两情深夜月。
临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,


悯农二首 / 应贞

"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,
胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠,异香芬馥¤
象天象地象人身。不用问东邻。
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
咸加尔服。兄弟具在。


大雅·凫鹥 / 吕履恒

几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
"三年时节向边隅,人信方知药力殊。
"生相怜。死相捐。
疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。
何山弁山秀可掬,上若下若苹苕绿。翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄。鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷。冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗。郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
絮软丝轻无系绊。烟惹风迎,并入春心乱。和泪语娇声又颤。行行尽远犹回面。"
守不假器。鹿死不择音。"


更漏子·出墙花 / 齐之鸾

道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。
谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽,
请君莫纵珊瑚鞭,山高泥滑马不前。请君莫驾木兰船,长江大浪高触天。瞿塘之口铁锁络,石栈萦纡木排阁。朝朝日日有人行,歇棹停鞯惊险恶。饥虎坐啸哀猿啼,林深雾重风又凄。罥衣绊足竹刺短,潜形射影沙虫低。昨夜云月暗,今朝烟雾迷。青天荡荡红日远,王孙游兮草萋萋。行路难,归去来。振衣涤尘转淮海,故山之云莫相猜。行路难,古犹今。翻手覆手由人心,江空月落长短吟。
路缭绕。野桥新市里,花秾妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处,落日眠芳草。"
天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。"
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
斗艳何惭蜀,矜繁未让秦。私心期一日,许近看逡巡。"
打麦,麦打。三三三,舞了也。


王右军 / 徐世佐

桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共。
魂销目断西子。"
"自笑腾腾者,非憨又不狂。何为跧似鼠,而复怯于獐。
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。
惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
国家未立。从我焉如。"
捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚从转笠,红烛近高舂。


山花子·风絮飘残已化萍 / 孙宜

菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
渐觉芳郊明媚,夜来膏雨,一洒尘埃。满目浅桃深杏,露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展,烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷,云中鼓吹,游遍蓬莱。徘徊。集旟前后,三千珠履,十二金钗。雅俗熙熙,下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女,堪笑傲、北海尊罍。且追陪,凤池归去,那更重来。
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
弄珠游女,微笑自含春¤
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
雁去音徽断绝,有恨欲凭谁说?无事伤心犹不彻,
长使含啼眉不展。
岷山迤逦开南岳,端拱重华此帝乡。廿载摛文亲玉案,一朝分檄领衡阳。登台载酒天花舞,勒石留诗涧草香。芒屦闲攀危磴上,境非蜀道亦羊肠。


乱后逢村叟 / 元居中

"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
纤珪理宿妆¤
惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鹅双生。
"有客经巫峡,停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬,一梦杳无期¤
宁为鸡口。无为牛后。"
于女孝孙。来女孝孙。
露冕□之久,鸣驺还慰情。"
花貌些子时光,抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏,


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 许楚畹

莫不说教名不移。脩之者荣。
几度试香纤手暖,一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子,
庭前闲立画秋千,艳阳天。"
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"
"芳草青青古渡头,渔家住处暂维舟。残花半树悄无语,
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
其一柳树得春风,一低复一昂。谁能空相忆,独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林,道欢不离口。其三逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。其四奈何许!石阙生口中,衔碑不得语。其五思欢不得来,抱被空中语。月没星不亮,持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。其七暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。其八一夕就郎宿,通夜语不息。黄檗万里路,道苦真无极。其九登店卖三葛,郎来买丈余。合匹与郎去,谁解断粗疏。
君在江村我在家,各巡篱落看黄花。一庭闲日迟迟景,两岸微茫浅浅沙。不使好怀留世故,偶因佳节感年华。身轻随处聊堪乐,况有吟哦解叹嗟。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 海瑞

"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。
佞人如(左虫右犀)。
曾如刘阮访仙踪,深洞客,此时逢。绮筵散后绣衾同。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
横波清浅露平洲,沙暖鸳鸯得意游。一夜西风吹雨过,有人独上木兰舟。
"谁将织女机头练,贴出青山碧云面。造化工夫不等闲,
思悠悠,恨悠悠。恨到归时方始休,月明人倚楼。