首页 古诗词 怨王孙·湖上风来波浩渺

怨王孙·湖上风来波浩渺

先秦 / 马总

"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。


怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:

.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
.shu .ping yan .ji yu .chu wang wu .ru kuang lu .wen sheng yi zhi .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .

译文及注释

译文
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感(gan)(gan)应灵通?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
荒野的(de)(de)寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言(yan)。到如今(jin),反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地(di)思量着这一切。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
像(xiang)汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生(sheng)的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。

注释
1.鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。
⑹这句意为:江水绕城而流。
75.一床书:指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》:“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。
②孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。
5.闾里:乡里。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛(di)或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然(zi ran)不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之(rou zhi)亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须(bi xu)丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列(huan lie)。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情(de qing)景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

马总( 先秦 )

收录诗词 (4872)
简 介

马总 (?—823)唐扶风人,字会元。德宗贞元中辟署滑州姚南仲幕府,贬泉州别驾。宪宗元和中自虔州刺史迁安南都护。以儒术教其俗,政事嘉美。于汉立柱处建二铜柱,刻书唐德,以继伏波之迹。后入为刑部侍郎。元和十二年,兼御史大夫,副裴度宣慰淮西,为设教令、明赏罚,其俗一变。寻擢淮西节度使。官至户部尚书。卒谥懿。有《意林》。

寒食诗 / 柯崇朴

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"


周颂·执竞 / 周文质

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 司马彪

翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"


终身误 / 陈绚

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。


渔父 / 吴昌裔

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 卓敬

"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。


仙人篇 / 杨元恺

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


移居二首 / 释从瑾

人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 黄复之

许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
(为绿衣少年歌)


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 桂馥

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。