译文
有人说:“韩公远离京城约(yue)万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起(qi)悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙(miao)的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
萤火虫有光(guang)非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕(yan)歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟(yan)火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
注释
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
⑴叶:一作“树”。
⑧何为:为何,做什么。
72.贤于:胜过。