东溪
景落全溪暗，烟凝半岭昏。 ——颜须
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。"
渡口水流缓，妾归宵剩迟。含情为君再理曲，
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
芳谢人人惜，阴成处处宜。 ——刘禹锡
散漫疏还密，空濛断复连。竹沾青玉润，荷滴白珠圆。 ——白居易
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
东溪拼音解释:
jing luo quan xi an .yan ning ban ling hun . ..yan xu
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
shun wu yi tou shi .feng shi ke zai zhou .xian yu you wei yi .lin shui yu chui gou ..
du kou shui liu huan .qie gui xiao sheng chi .han qing wei jun zai li qu .
.chai men shen yan gu cheng qiu .bei guo yuan xi yi jing you .
fang xie ren ren xi .yin cheng chu chu yi . ..liu yu xi
san man shu huan mi .kong meng duan fu lian .zhu zhan qing yu run .he di bai zhu yuan . ..bai ju yi
sheng shu kong kan du .dao shi gan qiu chuai .wei dang qi kuan duan .qi wang di gui jie . ..meng jiao
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..
译文及注释
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不(bu)是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各(ge)奔东西(xi)。
这地方(fang)千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣(han)之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤(zhou)起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
身已死亡啊(a)精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
注释
⒂稳暖：安稳和暖。
⑻岁暮：年底。
[73]竦（sǒng）：耸。鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。
18、顾：但是
②特地：特别。
63.规：圆规。
倢伃：即婕妤，宫中女官名，汉代设置。
赏析
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的(yue de)解放情绪和个性色彩，因而又使(you shi)全诗成了诗人特定(te ding)境遇下审美心理功能的艺术载体。
这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄(pen bao)而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹(man fu)经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价(ping jia)。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄(pen bao)而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹(man fu)经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价(ping jia)。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
创作背景
王勃的父亲被牵连，贬官至交趾令。
韦嗣立( 两汉 )
收录诗词 (2116) 首
简 介
韦嗣立 韦嗣立（654—719），唐代诗人。字延构，郑州阳武（今河南原阳）人，武则天时任莱芜县令。韦思谦子，韦承庆弟。少举进士，任双流令，政有殊绩。武后、中宗时，历位凤阁侍郎、兵部尚书、同平章事、参知政事。有定策立睿宗之功。中宗景龙时任兵部尚书。韦嗣立因与万年（今西安市旧城一带）人韦后同姓，曾奉诏附韦后属籍。韦后临朝乱政，为玄宗所杀，韦嗣立为此受到株连，徙往陈州，死后追谥为“孝”。
玉楼春·桃溪不作从容住
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊
书幽芳亭记
桥净行尘息，堤长禁柳垂。宫城开睥睨，观阙丽罘罳. ——刘禹锡
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
剑器近·夜来雨
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
同吴王送杜秀芝赴举入京
"印火荧荧，灯续焰青。 ——张希复
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
朝见牧竖集，夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸，寂寞杜陵原。
君子有所思行
鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。 ——韩愈
尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目，
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
匡鼎惟说诗，桓谭不读谶。 ——韩愈
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
青玉案·送伯固归吴中
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪， ——孟郊
西窗客无梦，南浦波应结。 ——陆龟蒙
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
"圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。
饮酒·其六
"宗系传康乐，精修学远公。 ——王遘
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
挥妙在微密，全功知感诚。 ——潘述
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
后人新画何汗漫。 ——张希复"
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
九日置酒
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
抑横免官评。杀候肆凌翦， ——孟郊
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
"破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
"穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。"
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
龙潭夜坐
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。