买花 / 牡丹
太守驻行舟，阊门草萋萋。挥袂谢啼者，依然两眉低。
他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。
怜僧无远□，信佛残未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，
戴胜飞晴野，凌澌下浊河。春风楼上望，谁见泪痕多。
往事返无期，前途浩难测。一旦得自由，相求北山北。"
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
徙市竟何意，生涯都几时。巢由或逢我，应似我相期。"
"晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
买花 / 牡丹拼音解释:
tai shou zhu xing zhou .chang men cao qi qi .hui mei xie ti zhe .yi ran liang mei di .
ta shi ruo xie lan ting hui .mo hua gao seng zhi dao lin .
lian seng wu yuan ..xin fo can wei yi .mao gu rao feng qing .qing lun xing wei wei .
san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .
dai sheng fei qing ye .ling si xia zhuo he .chun feng lou shang wang .shui jian lei hen duo .
wang shi fan wu qi .qian tu hao nan ce .yi dan de zi you .xiang qiu bei shan bei ..
xiang wan yi deng shang yin dian .cong cong lv bin zuo dan qi .
xi shi jing he yi .sheng ya du ji shi .chao you huo feng wo .ying si wo xiang qi ..
.qing xiao chu chun ri .gao xin wang su yun .cai guang fu yu nian .zi qi yin yuan jun .
xi fang jian lan shi .xue gu you huai shi .ce mu song qian jun .wen shi han zhong lei .
译文及注释
译文
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交(jiao)谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气(qi)。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间(jian)的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
野泉侵路不知路在哪，
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只(zhi)有我一个停立(li)江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身(shen)发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
注释
⑵横塘：原为三国时吴国在建业（今南京市）秦淮河边修建的堤岸，后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘，或只是借名泛指而已。
一瓢饮水：喻俭朴生活。《论语 雍也》：子曰：贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。
92.黕（dan3胆）：污垢。
5.二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。
⑹花钿（diàn）：用金片镶嵌成花形的首饰。
104.而：可是，转折连词。
赏析
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止(zhi)，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天(tian)宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕(ru duo)烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸(pu rong)齐似剪，平平沙石净于筛”，四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天(tian)宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕(ru duo)烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸(pu rong)齐似剪，平平沙石净于筛”，四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
陈肃( 未知 )
收录诗词 (6217) 首
简 介
陈肃 陈肃（九九二～一○五四），建昌南城（今属江西）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士，为郴州军事推官，提举监海州洛要场，权洪州观察推官。历知袁州宜春、抚州临川、信州贵溪、洪州丰城。官终都官员外郎。至和元年卒，年六十三。事见《李直讲集》卷三○《陈公墓志铭》和《陈公墓碣铭》。今录诗八首。
述行赋
"君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
日暮两寂寞，飘然亦同归。"
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。
"转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去，
柳叶瘴云湿，桂丛蛮鸟声。知君却回日，记得海花名。"
学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。
须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。
宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。桃花连马发，彩絮扑鞍来。
春山夜月
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。"
欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。声音一何宏，轰輵车万两。
我初有章句，相合者唯君。今来吊嗣子，对陇烧新文。
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
"虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。小大无由知天命，
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。
逡巡潜虬跃，郁律惊左右。霆电满室光，蛟龙绕身走。
后出师表
五营兵转肃，千里地还方。控带荆门远，飘浮汉水长。
潜滑不自隐，露底莹更新。豁如君子怀，曾是危陷人。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
托身言同穴，今日事乖违。念君终弃捐，谁能强在兹。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结，韩寿香销故箧衣。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
退之如放逐，李白自矜夸。万古忽将似，一朝同叹嗟。
春游南亭
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。
直钩之道何时行。"
"西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
霜落叶声燥，景寒人语清。我来招隐亭，衣上尘暂轻。"
"独坐高秋晚，萧条足远思。家贫常畏客，身老转怜儿。
自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳，
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
借问至公谁印可，支郎天眼定中观。"
五粒小松歌
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
"谪在三湘最远州，边鸿不到水南流。
道异诚所希，名宾匪余仗。超摅藉外奖，俯默有内朗。
"与子骨肉亲，愿言长相随。况离父母傍，从我学书诗。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
令人惆怅难为情。"
严霜九月半，危蒂几时客。况有高高原，秋风四来迫。
因缄俗外词，仰寄高天鸿。"
卜算子·答施
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。
柳梢青·春感
"竹部竹山近，岁伐竹山竹。伐竹岁亦深，深林隔深谷。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
"外户通宵不闭关，抱孙弄子万家闲。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。
嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。
上客处华池，下寮宅枯崖。叩高占生物，龃龉回难谐。"
"山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
日月千里外，光阴难载同。新愁徒自积，良会何由通。"
一举独往姿，再摇飞遁迹。山深有变异，意惬无惊惕。
金仙琢灵象，相好倚北壁。花座五云扶，玉毫六虚射。
危径盘羊肠，连甍耸翚飞。幽谷响樵斧，澄潭环钓矶。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央。
揖我出门去，颜色异恒时。虽云有追送，足迹绝自兹。
酬丁柴桑
"雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
王孙初命赏，佳客欲伤神。芳意堪相赠，一枝先远人。"
郢唱一声发，吴花千片春。对君何所得，归去觉情真。"
与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。"
泉归沧海近，树入楚山长。荣贱俱为累，相期在故乡。"
饥童饿马扫花喂，向晚饮溪三两杯。
"池榭堪临泛，翛然散郁陶。步因驱鹤缓，吟为听蝉高。
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。"
岳阳楼记
"愁见游空百尺丝，春风挽断更伤离。
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。
圣理高悬象，爰书降罚锾。德风流海外，和气满人寰。
爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。"
此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。
朝吟枯桑柘，暮泣空杼机。岂是无巧妙，丝断将何施。
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。