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满江红·建康史帅致道席上赋

唐代 / 李钟峨

"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
.gao lou wang suo si .mu ji qing wei bi .zhen shang jian qian li .chuang zhong kui wan shi .
.qing tai chang man lu .liu shui fu ru lin .yuan yu shi chao ge .ri wen ji quan shen .
.long sha yu zhang bei .jiu ri gua fan guo .feng su yin shi jian .hu shan fa xing duo .
qie you jian jun biao .dang kan xie shou gui .ji shu bu dai mian .lan chai kong fang fei ..
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
shan shang qiu yu sheng .bei qie jian jia xi .dan qin shou yu xiang .lai song qian li ke .
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
zuo shi qing deng xiao .huan shang xia yi bao .ning zhi sui fang yan .li ju geng xiao suo ..
xian ju lian qiu se .yan wo han zhen jian .yi fu liao zi hua .xing cang hu tui qian .
luo yan mi sha zhu .ji wu ji ye tian .ke chou kong zhu li .bu jian you ren yan ..

译文及注释

译文
  凡是帝王的德(de)行,在于他的行为怎么样(yang)。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用(yong)它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要(yao)照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父(fu)子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名(ming)分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界(jie)上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!

注释
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
⑵弄:在手里玩。
57.没(mò):冒昧。没死:冒着死罪。
(39)形:具体的外在区别和表现。 异:区别。
6.耿耿:明亮的样子。

赏析

  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所(zhong suo)常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人(pang ren)的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之(huang zhi)位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追(suo zhui)求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者(du zhe)只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的(xian de)轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛(dui duo),局奇笔横。”可谓句句在理。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

李钟峨( 唐代 )

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简 介

李钟峨 清四川通江人,字雪原,一字西源,号芝麓。康熙四十五年进士,授检讨,官至太常寺少卿。曾疏请改变馆选不分省旧例,广开储才之路,部议准行,遂使各边远省份皆有进士入选庶吉士。有《保宁志》、《垂云亭诗文集》。

月赋 / 黎元熙

精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。


都下追感往昔因成二首 / 罗鉴

"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。


春江晚景 / 李元嘉

"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。


葬花吟 / 尤玘

聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
驾幸温泉日,严霜子月初。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"


送李愿归盘谷序 / 唐子寿

水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。


沁园春·恨 / 曾秀

齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
曾何荣辱之所及。"
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 释子淳

驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
曾何荣辱之所及。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"


群鹤咏 / 谢良任

环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。


养竹记 / 程纶

"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。


拟挽歌辞三首 / 周巽

百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"