译文
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是(shi)逃名隐逸之客。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
孟子(zi)说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错(cuo)了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
我想到草木已由盛(sheng)到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
完成百礼供祭飧。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
261. 效命:贡献生命。
⑦将:带领
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
不矜:不看重。矜,自夸
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。