首页 古诗词 木兰花令·次欧公西湖韵

木兰花令·次欧公西湖韵

南北朝 / 李恺

向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
想得读书窗,岩花对巾褐。"
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"


木兰花令·次欧公西湖韵拼音解释:

xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..
wang lai tong chu yue .dan mu yi yu shang .chou chang jian shu bi .he ren xiang luo yang ..
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .
.er xuan jiang yu lu .wan li ru yan sha .he qi sheng zhong guo .xun feng shu wai jia .
.zhong yan duo li zao .wan shui du fu rong .liang yuan reng qiu guo .ren ci you ye feng .
cheng en zhao ru fan ji hui .dai zhao gui lai reng ban zui .quan chen du sheng ming .
.xiang feng yi xian cuo tuo yi .wu fu shao nian rong yi huan .
chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
chao tou lai shi xie .pu kou xuan zheng fa .xiang shu shang he yun .lin chuan you dai yue .
.po yang tai shou shi zhen ren .qin zai chuang tou lu zai shen .zeng xiang xian huang bian jian shi .
.yu ming tian se bai man man .da ye chuan lian xue wei gan .bao luo jie qian ren ta jin .
jian kan lv li yuan .zi jue xing qing xian .hui shou zhi yin zai .yin ling chang wang huan ..
xiang de du shu chuang .yan hua dui jin he ..
bing kai pian jue hao .wei luo yi cheng chou .yi dao fang fei xia .kong zhao liang bin qiu ..

译文及注释

译文
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
   熙宁十年的秋天,彭(peng)城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭(ting)子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德(de)行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌(ling)空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白(bai)石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩(sheng)下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
“谁会归附他呢?”
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
我本是像那个接舆楚狂人,
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如(ru)同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

注释
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
蒙:受
8、云鹏:大鹏,指谢安。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
26 已:停止。虚:虚空。
①李陵:汉武帝命令将军李广利抗击匈奴,李陵率部出居延北千余里,以分单于兵。后李陵军被匈奴大军围困,兵败而降。
放荡:自由自在,无所拘束。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。

赏析

  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又(zhong you)缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云(shi yun):“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了(ba liao)。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作(zhi zuo),但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

李恺( 南北朝 )

收录诗词 (9397)
简 介

李恺 明福建惠安人,字克谐,号折斋。嘉靖十一年进士,授番禺知县。官至辰沅兵备副使。有《处苗近事》。

游白水书付过 / 释知慎

"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,


太平洋遇雨 / 施子安

皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
可惜当时谁拂面。"


六丑·落花 / 邢邵

满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 钱惟演

"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"


京师得家书 / 喻汝砺

次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"


少年行四首 / 萧允之

"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。


登嘉州凌云寺作 / 李潜真

"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。


敬姜论劳逸 / 赵执信

心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"


普天乐·雨儿飘 / 周知微

"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。


示三子 / 贺知章

道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
风清与月朗,对此情何极。"
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"