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集灵台·其一

先秦 / 任浣花

朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"


集灵台·其一拼音解释:

pu su xie qian zhe .xin xiang yue jin shen .bao ci guang wan dai .you zhi zhong qian jun .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
ye mian yi lou yue .xiao fa guan cheng ji .chou chang xi jiao mu .xiang shu dui jun ti ..
lian zi si wu ren .pei hui wei ao xiang .dong liu song bai ri .zhou ge lan hui fang .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
nang shi wu yue you .jin yi ye xiang yan .gao pan tong jun shou .zuo yi yue zhuo jian .
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
shui luo hai shang qing .ao bei du fang peng .yu jun nong dao jing .xie shou ling xing hong ..

译文及注释

译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横(heng)不绝,悲伤之至。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
山深林密充满险阻。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地(di),就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查(cha)核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全(quan)国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以(yi)前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适(shi)。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落(luo)霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。

注释
有时:有固定时限。
职:掌管。寻、引:度量工具。
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。
鬻(yù):这里是买的意思。
及:漫上。
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。

赏析

  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写(xie)了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公(zai gong)元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时(dao shi)候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深(de shen)情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚(yang yu)。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

任浣花( 先秦 )

收录诗词 (1768)
简 介

任浣花 任浣花,宜兴人。有《松筠阁集》。

静夜思 / 王汝骧

"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。


题临安邸 / 邓林

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。


题李次云窗竹 / 孙应符

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
忽遇南迁客,若为西入心。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 赵家璧

毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。


春日郊外 / 曹学佺

划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


南歌子·有感 / 陈邦钥

醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。


转应曲·寒梦 / 符载

伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"


清平乐·宫怨 / 俞中楷

"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"


一斛珠·洛城春晚 / 载铨

"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。


思吴江歌 / 周商

鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。