译文
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一(yi)派繁荣。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
暂且以(yi)明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠(kao)吃蔬菜充肠肚。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向(xiang)西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净(jing)的泥土(tu),埋葬你这绝代风流。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视(shi)可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
注释
上头:上面,顶端。为了押韵,“头”不读轻声。
弈:下棋。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
(36)孔璋:陈琳的字。章表:奏章、奏表,均为臣下上给皇帝的奏书。殊健:言其文气十分刚健。
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。