如梦令·黄叶青苔归路
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
如梦令·黄叶青苔归路拼音解释:
lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
jia ren guai wo hun ru bing .zun jiu xiu qing bi yan jian ..
gao zhai chang dui jiu .xia ke yi zhan yu .bu wei jiang nan qu .huan lai jun bei ju .
hu feng hai jiao shi .shao wei ping sheng yi .he yi wei wo xin .ting ting gu qie zhi ..
ge ji xin jia ku ci ling .gong xun ke wen qiu wei zhi .fu wan seng shou yu zhuan jing .
qu sui dong zhi ri .bai wo li wo pang .zhu er yuan er gui .reng qie shou ming chang .
lao qian kuan cai wa .han jiao hou xu yi .ma cong xian cao zhan .ji ren zhuo long fei .
.chu zhen wei huang xiu .ling quan yu sheng yuan .jian ao he chu suo .lu tan shu si cun .
hui tang cai yi lai .luo jing biao lin yu .yang yang zhao fan yue .xiao xiao feng xi ju .
jiang nan wu xian xiao jia si .zeng yu bai yun he chu qi ..
译文及注释
译文
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的(de)妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以(yi)下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不(bu)敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛(tong)，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴(qing)多变。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
不是现在才这样，
注释
⑸武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
③捻：拈取。
(7)晁：晁错。董：董仲舒。均为西汉时思想家。
⑺冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。
[3]飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。
⑦愁极：意为愁苦极时本欲借诗遣怀，但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
③鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
赏析
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋(wu)舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自(dao zi)己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨(fang huang)，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔(zhi ge)断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托(tuo)，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言(yu yan)质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋(wu)舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自(dao zi)己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨(fang huang)，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔(zhi ge)断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托(tuo)，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言(yu yan)质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
赵良坦( 元代 )
收录诗词 (2287) 首
简 介
赵良坦 赵良坦，字平甫，号平心，上虞（今浙江上虞东南）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士。知永嘉、瑞安、福清县。二王走闽，以军器监簿赞军事。与元兵作战被俘，系狱二年，不屈殉难。事见清光绪《上虞县志校续》卷四。今录诗三首。
秋怀十五首
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄，会须待我同攀陟。"
阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。"
九日登清水营城
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。"
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
蝶恋花·梦入江南烟水路
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮，蒙长霭以为帏。
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
胡笳十八拍
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。
"忽启新缄吟近诗，诗中韵出碧云词。
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
焚书坑
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。"
"乱峰碎石金牛路，过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘，
宴清都·连理海棠
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
齐天乐·中秋宿真定驿
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。"
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
金炉烟霭微，银釭残影灭。出户独裴回，落花满明月。
高阳台·西湖春感
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
忆得倡楼人送客，深红衫子影门时。
"千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。
思量施金客，千古独消魂。"
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
七发
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
"幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
"大底从头总是悲，就中偏怆筑城词。
"深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
西上辞母坟
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
昨来闻道严陵死，画到青山第几重。"
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
萧张马无汗，盛业垂千世。"
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"