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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

元代 / 白璇

白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
请回云汉诗,为君歌乐职。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
yun li xi ming seng shang shan .song yue ying han sheng bi luo .shi quan sheng luan pen chan yuan .
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
.jiu wen wei ke guo cang wu .xiu shuo xie jia gui jing hu .shan shui dian kuang ying jin zai .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..

译文及注释

译文
冬日的(de)残(can)寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时(shi)候,夜晚连着白昼。令人(ren)感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓(xian)都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和(he)幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。

注释
⑷艖(chā):小船。
⑶《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
  ④灯花:油灯结成花形的余烬。
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)

赏析

  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百(yi bai)韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  第一首
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造(si zao)意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗(gu shi)》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范(shi fan)仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为(cheng wei)封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

白璇( 元代 )

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简 介

白璇 白璇,字在衡。清远人。明英宗正统六年(一四四一)举人,官太平府训导。民国《清远县志》卷六有传。

回董提举中秋请宴启 / 秦鉅伦

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


青蝇 / 韦式

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


采桑子·彭浪矶 / 张宗益

伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


山坡羊·燕城述怀 / 陈去病

抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,


殢人娇·或云赠朝云 / 魏峦

浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
治书招远意,知共楚狂行。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。


杨柳 / 赵善革

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


绝句·人生无百岁 / 谢涛

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


阳春曲·闺怨 / 饶金

杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"


九日酬诸子 / 陈绍年

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。


苏武庙 / 孔祥淑

威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。