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桃花溪

南北朝 / 张仲素

斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"


桃花溪拼音解释:

fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
.zhu men dong qi yan xing che .jin jue zhuang nang ban shi shu .
chang an wu jiu shi .bai li shi tian ya .ji mo si feng ke .huang liang xi jian hua .
xian er jiang sui xi xiang wu .yuan zhong liu shui jin zhong shan .qi er jue bo kai tian yan .
.chang ju jian pi hu .yi miao sheng pan deng .bai yu san qian qi .hong lin yi wan ceng .
.zi yuan su qing ye .ai ai fu shen shen .yuan yue heng han jing .hao feng song di shen .
shuai bin qian jing xue .ta xiang yi shu hua .jin chao yu jun zui .wang que zai chang sha .
.zhong lou chuang hu kai .si wang lian yan ai .yuan xiu lin duan chu .qing bo cheng xia hui .
.da ming nan zhi qing tian zheng .shuo dan yuan qiu le liu cheng .wen gui jin tong yao li xiang .
.yuan ke jing qiu zao .jiang tian ye lu xin .man ting wei you yue .kong guan geng he ren .
.yao ye du bu mei .ji liao peng hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
ye yue bian chen ying .qiu feng long shui sheng .chen lin neng cao xi .han xiao chu chang ping ..

译文及注释

译文
我长时间倚靠在高楼的(de)栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边(bian)的天际升(sheng)起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了(liao)尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大(da)海?
人生中多少(shao)次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
东边日出(chu)西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
我家有娇女,小媛和大芳。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰(xi)的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。

注释
假步:借住。
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
⑿槎(chá):木筏。
曝(pù):晒。
⑥笙(shēng):簧管乐器。

赏析

  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者(qian zhe)虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏(wei ping)无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂(yi gua)犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情(sheng qing),最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏(guo wei)嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长(man chang)的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾(luo bin)王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

张仲素( 南北朝 )

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简 介

张仲素 张仲素(约769~819)唐代诗人,字绘之。符离(今安徽宿州)人,郡望河间鄚县(今河北任丘)。贞元十四年(798)进士,又中博学宏词科,为武宁军从事,元和间,任司勋员外郎,又从礼部郎中充任翰林学士,迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗,善写思妇心情。如"袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳"(《春闺思》),"梦里分明见关塞,不知何路向金微"(《秋闺思》),刻画细腻,委婉动人。其他如《塞下曲》等,语言慷慨,意气昂扬,歌颂了边防将士的战斗精神。

满江红·和王昭仪韵 / 乌孙丙午

北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。


好事近·风定落花深 / 公羊甲辰

今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。


小池 / 从碧蓉

平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。


释秘演诗集序 / 飞涵易

"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。


饮马长城窟行 / 董振哲

离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。


初入淮河四绝句·其三 / 呼延娟

竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"


九歌·湘夫人 / 颛孙高峰

群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。


登池上楼 / 公西春涛

郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
何意休明时,终年事鼙鼓。


送春 / 春晚 / 呀新语

秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
韬照多密用,为君吟此篇。"
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
稚子不待晓,花间出柴门。"
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。


花心动·柳 / 谷梁云韶

"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
顾生归山去,知作几年别。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。