首页 古诗词 赠王粲诗

赠王粲诗

明代 / 叶汉

"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,


赠王粲诗拼音解释:

.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
you xiong zai huai chu .you di zai shu dao .wan li he shi lai .yan bo bai hao hao ..
jie jie su ren er .hao jin bu hao gu .suo yi lv chuang qin .ri ri sheng chen tu ..
fan yu han shang yi diao tai .liu qing du yi pao xian guan .xiang fei bao se shui shang lai .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
yi sui chun you jin .bai nian qi bu she .tong zui jun mo ci .du xing gu suo jie .
bie lai si ti de ru he .zhu ru bao xiao dong fang shuo .yi yi chan you ma fu bo .
long gong bian lv li .shui fu sheng he mai .zuo tian bai wan hu .shu wo si tu ji ..
xin chou duo shi ye chang lai .gao ming zi ruo yuan duo shi .yan mo xian peng wei bu cai .
jiang tong chi wang bo jiang qu .shou xie ru shi sheng mai zhi .wo ben bei ren jin qian zhe .

译文及注释

译文
身穿铁甲守边远(yuan)疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风(feng)雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往(wang)。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽(zong)子(zi),高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?

注释
7.长:一直,老是。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
47大:非常。
⑼蒲:蒲柳。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
(16)苏子:宋朝大文学家苏轼。下面的引文出自苏轼《灵壁张氏园亭记》。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
(15)去:距离。盈:满。

赏析

  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  诗歌(shi ge)里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总(ren zong)是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜(you xi)故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的(gao de)荣誉。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
总结
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉(yu),相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神(shi shen)奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

叶汉( 明代 )

收录诗词 (3413)
简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

恨赋 / 钱奕

娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 张元默

手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。


春江花月夜词 / 祝廷华

檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 金章宗

"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"


于郡城送明卿之江西 / 陈阳纯

世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。


叠题乌江亭 / 毕慧

风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 钟梁

一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。


大江歌罢掉头东 / 雷震

有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 张陵

我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。


四园竹·浮云护月 / 杨锡章

今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。