秋日三首
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
"城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
使君一朝去，断肠如剉檗。无复见冰壶，唯应镂金石。
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
秋日三首拼音解释:
que hou shi wu nian .qi ru bu si ting .zai bai shou si yan .ji wu xi qie jing .
.chu sai fen xing shi .yang gong ya da bang .yin yi duo shi zi .can hua jin dun mang .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
.cheng zhong kan hua ke .dan mu zou ying ying .su hua ren bu gu .yi zhan mu dan ming .
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
jun jie gao zhuan lu .zhen jun han geng jia .tuo shen xian tan shang .ling wu shen suo he .
yan yue cang cang feng se se .geng wu za shu dui shan song ..
shi jun yi chao qu .duan chang ru cuo bo .wu fu jian bing hu .wei ying lou jin shi .
lao zhe nian xi jian .re zhe si zhuo shen .he ru chou du ri .hu jian ping sheng ren .
.he ye tuan yuan jing xiao xiao .lv ping mian shang hong yi luo .
qin qing shu zha xiang an wei .duo dao xiao he zuo pan si .
译文及注释
译文
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一(yi)下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
看到他落笔，风雨(yu)为之(zhi)感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
此处一别，远隔(ge)黄河淮河，云山杳杳千万重。
我曾经有十年的生活在西湖，依(yi)傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
这(zhe)年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
完(wan)成百礼供祭飧。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
注释
93. 何为：做什么事。何，疑问代词作宾语，前置。为，动词。
28.以……为……：把……当作……。
⑻阳景：指太阳在水中的影子；“景”是“影”的本字。
⑨婉约：委婉而谦卑。
⑷揭（qì气）：提起下衣渡水。
16.独：只。
26.萎约：枯萎衰败。
维纲：国家的法令。
赏析
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉(yi she)济，正透露出她这边等候已急。
杨万里的《《新柳(xin liu)》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
李白《黄鹤楼送孟浩然之(ran zhi)广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在(jin zai)艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙(xi)的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
杨万里的《《新柳(xin liu)》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
李白《黄鹤楼送孟浩然之(ran zhi)广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在(jin zai)艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙(xi)的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
葛天民( 南北朝 )
收录诗词 (2883) 首
简 介
葛天民 葛天民，字无怀，越州山阴（浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。其诗为叶绍翁所推许，有《无怀小集》。
品令·茶词
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。"
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
路隘车千两，桥危马万蹄。共蹉封石检，不为报功泥。"
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委，必将泳海先泳河。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
小子须娇养，邹婆为好看。银匙封寄汝，忆我即加餐。"
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
"黄昏饮散归来卧，夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒，
"晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
五帝本纪赞
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
蝶恋花·百种相思千种恨
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
忍取西凉弄为戏。"
炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。"
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
南国方谴谪，中原正兵戈。眼前故人少，头上白发多。
葛藟
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
料君即却归朝去，不见银泥衫故时。"
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
迎春乐·立春
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
因知康乐作，不独在章句。"
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
"忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。
色沮声悲仰天诉，天不遣言君未识。亚身受取白玉羁，
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战，校猎朝回暮球宴。
应召逢鸿泽，陪游值赐酺.心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
巫山一段云·六六真游洞
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
淡白秋来日，疏凉雨后风。馀霞数片绮，新月一张弓。
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
宜当早罢去，收取云泉身。"
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
百忧集行
"尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨，
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
浴殿晓闻天语后，步廊骑马笑相随。
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
青鸾一失侣，至死守孤单。劝君今日后，结客结任安。