首页 古诗词 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

魏晋 / 张说

江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府拼音解释:

jiang han rao chun se .jing man zu meng si .wei lian tu feng ju .xiang shi zao long qi ..
qiu juan duo wei hao .shi ming qu geng fei .ming nian qu qian zi .bei jiu sai chun hui ..
shen hua wan ling ji .xin qi yi chao qi .bu jian jin ban shu .shui zhi ruan jia yi .
geng ting chang dao chang e zi .you you fan jia jiu dian xing ..
.chou en bu gu ming .zou ma jue shen qing .tiao di he bian lu .cang mang sai shang cheng .
.xiang qu qin kan zao .fang cong shou zi zai .ying chun bao jiu shu .chui lao kan hua kai .
lan qi chao sheng dong .cheng yin ye ru hao .wang yan gui hai jiao .song yan du jiang gao .
.yi shui fen lai bu zi you .wu ren jie ai wei shui liu .
.li xiu jie xin feng .tiao yao jia bi kong .zao shan kai mi dian .yin wu bi xian gong .
jin di si he wan rou yang .mei ren he qun fu rong zhuang .rou yi ying wu zhao long hang .
.yi cong shen shi liang xiang yi .wang wang guan men dao wu shi .
yi bie zhu men san si chun .zai lai ying xiao shang feng chen .
huan qing ting niao yu .xiao yan dui hua kai .ruo ni hua yan he .dang qi zui bai bei ..
xiang feng xing ci ri .xiang shi kong lai sheng .jue lu he men qu .shi xu yin wo xing ..
bing lai xiu zhi chu .xi qu yu mi qin .qiao cui ci shi jiu .qing shan gui si lin ..
.er nian bu dao song jia dong .a mu shen ju pi xiang zhong .
.wei qiu wei bie yi zhong qiu .zhi chi lou jiang lu zu xiu .xin shang wei jun zhi wei qu .
hai nei xian guan zhi yi ren .bin ke fen si zhen shi yin .shan quan rao zhai qi ci pin .

译文及注释

译文
有一个骑马官人是何等骄横,车前下(xia)马从绣毯上(shang)走进帐门。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
  从西山路口一直向北走,越过(guo)黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部(bu)天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特(te)质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区(qu)去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次(ci)可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?

注释
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
59、若见录:如此记住我。见录,记着我。见,被。录,记。

隐君子:隐居的高士。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
②但:只
(53)生理:生计,生活。

赏析

  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这(zai zhe)良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神(chu shen)女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  本文分为两部分。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构(ying gou)的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的(shao de)主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

张说( 魏晋 )

收录诗词 (8796)
简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

生查子·侍女动妆奁 / 韦抗

"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 任布

"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"


感春 / 吕人龙

"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,


天保 / 黄葊

见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。


迎燕 / 田维翰

"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。


献钱尚父 / 曾允元

隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。


寻陆鸿渐不遇 / 长筌子

已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"


对酒 / 王廷陈

登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。


和袭美春夕酒醒 / 谢宗鍹

为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 李昇之

战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。