有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久，命薄元知济事难。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球花。
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
令人见即心无事，每一相逢是道场。"
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
"三泉驿内逢上巳，新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞，
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
you jiu you jiu ge qie ai .jiang chun li zao duo zao mei .ying tao tao li xiang xu kai .
you wo pin bing shen .shu lai wei quan mian .shang yan shao chou ku .xia dao jia can fan .
.diao guan chu bie jiu zhong men .ma lie xin feng si chi fen .xie lu ge ci fei bai xue .
zhang cheng ding bei ren zheng xie .cong ci nan zhong zhi jia gao ..
ming xing ri yin hui .xing hai ri bian shuai .zui wo huang gong si .ren zhi wo shi shui ..
ke tu qi zi mian ji han .xing shu qi he cheng en jiu .ming bao yuan zhi ji shi nan .
ti dao xiao .wei neng chou bei ren .nan ren guan wen ru bu wen ..
he chu chun shen hao .chun shen han shi jia .ling long lou ji zi .wan zhuan cai qiu hua .
.yan zhong san shi nian lai lei .yi wang nan yun yi du chui .
ling ren jian ji xin wu shi .mei yi xiang feng shi dao chang ..
.shi qu jin gu zhong jian lu .xuan qi pian pian shi ri cheng .qing luo yin bing tian ku jie .
xi chou ping jiu qian .jin bing an neng yin .luo jin qiu jin hua .li ren bing you shen ..
zuo zhi jun lv chuan zao po .ming huang du qu duo xin tai .wan zhuan qin yin yi chen zhuo .
.san quan yi nei feng shang si .xin ye qu chen hua luo di .quan jun man zhan jun mo ci .
jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
译文
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是(shi)个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不(bu)衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后(hou)。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
汉代的第六个皇帝(di)武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固(gu)的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶(xiong)猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
浩浩荡荡驾车上玉山。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交，一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景，从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾，夏天里树木千重，郁郁青青。树上水果压枝低，树叶相连，隐蔽着莺巢。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
注释
五十弦：本指瑟，泛指乐器。 翻：演奏。 塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
⑦汩：淹没
（6）帘：帷帐，帘幕。
133.殆：恐怕。
负：背着。
26.“叹黄犬”句：《史记·李斯列传》有云：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。”翻译：二世二年（前208）七月，李斯被判处五种刑罚，最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时，跟他的次子走在一起。他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗，一同上蔡东门外去打兔子，可哪里还有机会啊！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。吟：叹息。
14、兰心蕙性：喻女性幽静高雅的品格。
⑶真境：神仙境界。《拾遗记》：“洞庭山，浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。······其山又有灵洞，入中常如有烛于前。中有异香芬馥，泉石明朗。采药石之人入中如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹楼琼宇，宫观异常，乃见众女霓裳，冰颜艳质，与世人殊别。”
欧阳修于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处，距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。
夏言 夏言（1482—1548），字公谨，汉族，江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中，以正直敢言自负。世宗继位，疏陈武宗朝弊政，受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，悉夺还民产。豪迈强直，纵横辩博，受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。其诗文宏整，又以词曲擅名。有《桂洲集》。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。"
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
是时三月天，春暖山雨晴。夜色向月浅，暗香随风轻。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
富贵无人劝君酒，今宵为我尽杯中。"
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
"林院无情绪，经春不一开。杨花飞作穗，榆荚落成堆。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
"石门无旧径，披榛访遗迹。时逢山水秋，清辉如古昔。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
两行红袖拂樽罍。"
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
蓰蓰鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生，沙虚泉脉散。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
一餐终日饱，一寝至夜安。饥寒亦闲事，况乃不饥寒。"
"嬴女偷乘凤去时，洞中潜歇弄琼枝。
导骑与从吏，引我出东垧.水雾重如雨，山火高于星。
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
"嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
快活不知如我者，人间能有几多人。"
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿，自入朝行便别春。
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
同入新年两行泪，白头翁坐说城中。"
青鸾一失侣，至死守孤单。劝君今日后，结客结任安。
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。