首页 古诗词 空城雀

空城雀

两汉 / 潘榕

"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,


空城雀拼音解释:

.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
.wei yu xu chu hai .wei mu xu zai yue .yi deng jun zi tang .dun jue xin liao kuo .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
shi da fu zhi rou .qian zai zhi hou .you si an fu .jiang wei tang yao zhi zun .

译文及注释

译文
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁(pang)长满了看也看不尽的鲜花。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚(qi)在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
清晨听到游子高唱离别之歌(ge),昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫(hao)无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端(duan)正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。

酿造清酒与甜酒,
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。

注释
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。 
顶:顶头
狎(xiá):亲近。

赏析

  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失(bu shi)时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁(lou ge)的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样(zhe yang)以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌(liu tang),由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个(zhe ge)道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

潘榕( 两汉 )

收录诗词 (6476)
简 介

潘榕 潘榕(1865—1929),字荫荪,又字印僧。祖籍浙江山阴。清光绪间曾任乐厂盐大使职,后定居成都。有《吟秋馆诗词抄》,弹词《问铃》、《吊潇湘》等。

白华 / 王昌符

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"


朝中措·梅 / 张日宾

凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


残叶 / 卢蕴真

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


绮罗香·咏春雨 / 朱正辞

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


青门引·春思 / 陆治

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
中鼎显真容,基千万岁。"


塞上忆汶水 / 张少博

烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。


题长安壁主人 / 徐亮枢

保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"


枯鱼过河泣 / 刘绾

碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 王端朝

"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
山水急汤汤。 ——梁璟"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


钓雪亭 / 辛替否

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"