首页 古诗词 题菊花

题菊花

宋代 / 苏景云

南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"


题菊花拼音解释:

nan deng mu pi ling .jian xian bu yi lun .han liu bei wo ti .qi han wei zhi xuan .
tang yao zhen zi sheng .ye lao fu he zhi .shai yao neng wu fu .ying men xing you er .
you jun shang shao nian .san ling dong fang qi .yi guo xiao dan yang .ying zhi bai cheng gui ..
jiu guo duo zhuan peng .ping tai xia ming yue .shi qing bao ci jian .fu zi huai xian zhe .
yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..
zi gan dong zhu hou .quan mian fang zong zi .bang yi min wei ben .yu ji fei xiang er .
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
bai wan gong yi cheng .xian jie bu yun shu .zu lian qi ru ni .chi tu fu bai fu .
lin lin qiu gui xi .qi luo zao zhi han .yu zhen diao ming chu .shi dao ji zhong wan .
shai yao an chui lao .ying men shi xiao tong .yi zhi xing bu dai .ku hen er duo long ..

译文及注释

译文
汉女辛劳织布纳(na)税,巴人地少诉讼争田。
四十年来,甘守贫困度残生,
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  今天(tian)(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘(piao)(piao)飞洒满(man)都城长安。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧(ba)。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
我虽然工于写(xie)词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。

注释
①纠纠:缭缭,缠绕,纠结交错。《葛屦》佚名 古诗(jù具):指夏天所穿葛绳编制的鞋。
25.雷渊:神话中的深渊。
123.灵鼓:神鼓。
诬:欺骗。
12.唯唯:应答的声音。
⑤适然:理所当然的事情。
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。

赏析

  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论(cong lun)“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开(neng kai)衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷(chao ting)之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会(jiu hui)像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧(jiu),了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问(zi wen)的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

苏景云( 宋代 )

收录诗词 (1613)
简 介

苏景云 苏景云(1782-1859),字达善,号寅斋,又号蓉城,东坡24世孙。今无锡市惠山区杨桥人。攻读史书,应童子试不售,乃村居教授,作文昌书院公田碑记,又作三乡坛记,咏三乡八景诗。

周颂·载见 / 赵逢

春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。


点绛唇·屏却相思 / 含曦

"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。


终南山 / 阿林保

昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,


纥干狐尾 / 黄革

蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。


平陵东 / 张坚

"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 乐钧

"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
但访任华有人识。"
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"


生查子·旅夜 / 周钟岳

华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。


清江引·清明日出游 / 刘燕哥

"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。


忆王孙·夏词 / 许仲蔚

宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
主人善止客,柯烂忘归年。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
昔贤不复有,行矣莫淹留。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。


四言诗·祭母文 / 释广勤

高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。