首页 古诗词 浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

两汉 / 马鼎梅

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:

.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
xin hui ling shu lao .meng duan ba liu fen .xiong di zheng nan bei .hong sheng kan du wen .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .

译文及注释

译文
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜(xian)花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上(shang)绣床写生。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江(jiang)水平静得如同白练。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
东方不可以寄居停顿。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
千(qian)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
回顾过去啊把将来瞻望(wang),看到了做人的根本道理。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情(qing)况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门(men)大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?

注释
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
清明寒食:这是春天的两个节日。寒食,约在冬至后一百零五天左右,清明节前一二天。
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
淀:同“靛”,即靛青,一种青兰色染料。
弑:臣杀君、子杀父为弑。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。

赏析

  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面(chang mian)之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍(xie shu)边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一(chu yi)种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是(gai shi)何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建(feng jian)社会知识分子的通病。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓(mu)”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  长卿,请等待我。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

马鼎梅( 两汉 )

收录诗词 (2714)
简 介

马鼎梅 马鼎梅,字汝为,号东园,桐城人。官浔州通判,署思恩知府。有《代躬耕轩诗钞》。

寄赠薛涛 / 勤孤晴

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


春游湖 / 仍癸巳

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。


清平乐·别来春半 / 节痴海

"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
山山相似若为寻。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。


醉落魄·丙寅中秋 / 旁烨烨

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


夜上受降城闻笛 / 业丙子

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 山苏幻

铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"


哭刘蕡 / 宗政春芳

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


好事近·梦中作 / 羊雅逸

气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。


咏百八塔 / 尔之山

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"


滕王阁序 / 司马盼易

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。